Происходящие в Российской Федерации процессы общественно-полити-ческих и социально-экономических преобразований выдвинули ряд важных, качественно новых задач по созданию суверенного, экономически развитого, цивилизованного, демократического государства, обеспечивающего на деле конституциональные свободы, права и обязанности его граждан с полной гарантией их правовой и социальной защищенности.

В истории России патриотическому воспитанию всегда отводилась главенствующая роль, что позволяло воспитывать у воинов высокий моральный дух, героизм, мужество, инициативу и стойкость в бою. Сила и отвага россиян на полях сражений множилась осознанием славных побед наших предков на Чудском озере, на Куликовом поле, при изгнании чужеземных захватчиков с русской земли в 1612 и 1812 гг., в других сражениях и войнах. Высокий патриотизм россиян был отражен и в девизах «За Веру, Царя и Отечество», «За нашу Советскую Родину», с которыми они шли в бой и побеждали.

Успешное решение этих задач требует глубокого осмысления гражданами Российской Федерации всего происходящего, выработки активной жизненной позиции и повсеместного вовлечения их в полноценную практическую деятельность в интересах общества и государства. Это предполагает необходимость формирования у граждан и, прежде всего, у подрастающего поколения, за которым будущее страны, высоких нравственных, морально-психологических и этических качеств, среди которых важное значение имеет патриотизм, гражданский и воинский долг, ответственность за судьбу Отечества и готовность к его защите.

Актуальность исследования обусловлена теми обстоятельствами, что в настоящее время Вооруженные Силы Российской Федерации продолжают оставаться школой патриотизма, жизненной закалки, социальной зрелости и профессионального мастерства для десятков тысяч юношей и мужчин.

Любовь к Родине, верность воинскому долгу неразделимы с воинской честью и достоинством. Во все времена эти качества отличали людей, связавших свою жизнь с ратным делом.

Если любовь к Родине - это проявление патриотизма, то защита Отечества - это долг и обязанность патриота. Человек, лишенный чувства любви к Родине, не способен осознать свой долг перед ней.

Таким образом, в качестве объекта исследованияизбрано патриотическое воспитание военнослужащих как неотъемлемая составляющая становления и развития Вооружённых Сил Российской Федерации, а его предмета - деятельность должностных лиц подразделения по планированию, организации и проведению мероприятий патриотического воспитания военнослужащих.

Цель исследования заключается в поведении всестороннего анализа теоретических основ патриотического воспитания военнослужащих, его современного состояния и выработке на этой основе рекомендаций должностным лицам подразделений по повышению эффективности патриотического воспитания военнослужащих.

В соответствии с целью исследования в работе были определены следующие задачи :

1. Исследовать исторические корни и современные тенденции патриотического воспитания военнослужащих.
2. Раскрыть сущность и содержание патриотического воспитания в современных условиях.
3. Выработать рекомендаций должностным лицам подразделения по совершенствованию патриотического воспитания военнослужащих.

Практическая значимость исследования заключается в выработке рекомендаций должностным лицам подразделения по планированию и организации патриотического воспитания военнослужащих. Результаты исследования предполагается использовать в процессе служебной и учебно-боевой деятельности частей и подразделений Военно-воздушных сил, а также в создании основы для дальнейших исследований проблемы совершенствования патриотического воспитания военнослужащих Вооружённых Сил Российской Федерации.

I . ИСТОКИ ПАТРИОТИЗМА РУССКИХ ВОИНОВ

Исторические и географические условия, в которых рождалась и крепла Россия, вынуждали ее постоянно вести борьбу за свою государственную и национальную независимость. Это не могло не сказаться на формировании особого отношения русских людей к военной службе. В народном эпосе, песнях, былинах, сказках воспевались героизм, мужество и отвага тех, кто не щадил ни сил, ни самой жизни, защищая родную землю.

Это воспитывало у русских воинов качества, которые всегда отмечали как союзники, так и противники: решительность в наступлении, стойкость в обороне, храбрость, взаимовыручка и презрение к смерти в критические моменты боя. Дух патриотизма - универсальный нравственный идеал. Он лежит в основе всякой национальной военной системы, в противном случае она не имеет никакой ценности. Проявление патриотизма русского воина уникально, ибо имеет глубокие исторические и социальные корни.

1.1. Исторический опыт патриотического воспитания военнослужащих

Многовековая история нашего народа, его славные боевые традиции, рожденные в жестоких боях с многочисленными иноземными захватчиками, являются неиссякаемым источником формирования патриотических чувств, идей и действий для многих поколений россиян.

Яркое представление о патриотизме как источнике служения общенациональным интересам русского народа дает литературное произведение «Слово о полку Игореве». В нем все это было отражено в виде союзных отношений всех русских князей. Таким образом, уже в древней русской литературе сформировалось представление о единстве мира, человечества и его истории, сочетавшееся с высоким патриотическим чувством.

Благодаря православной вере и патриотизму были одержаны многие победы русского оружия. Именно православный патриотизм и национальное единство во многом обусловили победу русских воинов на Куликовом поле в 1380 году. На борьбу с Мамаем князя Дмитрия Донского благословил преподобный Сергий Радонежский. Рязанский князь Олег, который должен был идти против Дмитрия Донского, узнав о благословении Сергия Радонежского, отказался от планов воевать против московских полков.

Положили начало возникновению этих славных традиций славянские племена, с оружием в руках отстаивающие свою свободу и независимость. «Племена славян и антов, - писал древнегреческий историк Маврикий Стратег, - сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе: их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению... Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище» .

Эти качества были характерны и для древнерусского войска - княжеских дружин. Дружинники отличались хорошей организованностью, дисциплиной, мужеством и храбростью, духом высокого патриотизма. Стоять насмерть за брата и отца, за Отечество - являлось неписаным правилом для них.

Обязательным считались и соблюдение присяги, верность князю, его знамени. В Древней Руси стяг служил не только средством управления войсками, но и символом чести и славы. Дружина, вступавшая в бой, защищала знамя до последнего человека.

Несгибаемую силу русского народа, его непреодолимое стремление к свободе и независимости продемонстрировали победы русского оружия над многочисленными кочевниками, рыцарями-крестоносцами, монголо-татарскими ордами.

На Руси упоминание о патриотизме как явлении общественной жизни встречается еще в военно-исторических документах и летописях IX-XII веков. Эта эпоха связана с зарождением государственности, поэтому патриотизм носил тогда своеобразный, подданический характер - с принятием православия выражался в верности святой православной Руси.

Патриотический идеал получил общенациональное значение. По мере освобождения и объединения русских земель в единое централизованное государство крепли ростки российского патриотизма.

Подлинный расцвет патриотизма связан с личностью Петра I, с его многогранной деятельностью, направленной на укрепление России. Великий реформатор и преобразователь ставил верность Отечеству выше всех иных ценностей, даже выше преданности самому себе.

В период деятельности Петра I и его последователей выше всех ценностей и добродетелей был патриотизм державный . Этот этап существования Российской империи как характеризовался господством триединой идеи: «Православие. Самодержавие. Народность». Служба Отечеству, усердие в делах государственных были объявлены главной добродетелью, о них говорилось в «Табели о рангах», они являлись непременным условием получения чинов, наград, званий. В начале XVII века государственный патриотизм закрепляется законодательно в «Уставе ратных и пушечных дел», приобретая военно-профессиональное значение и став нормой поведения воинов.

Так, в «Табели о рангах», учрежденной Петром I, услуги Отечеству, усердие в делах государственных объявлялись высшей доблестью и закреплялись как важнейшие условия получения чинов и наград. С целью формирования патриотического сознания были утверждены соответствующие символы, награды, ритуалы, традиции .

Победа в Полтавской битве, последующие многочисленные победы русского оружия высоко подняли престиж защитника Отечества в российском обществе. Патриотические ценности обогатились идеей защиты других народов и государств от иноземного рабства. Готовность защитить свою страну и прийти на помощь народам, оказавшимся в беде, стала традицией русского воинства.

«Смутным временем» назвали русские люди период конца XVI - начала XVII вв. Перед Российским государством встал вопрос - быть ли русскому народу свободным или попасть под иноземное владычество. На борьбу с захватчиками поднялись все. Во главе земского ополчения стали избранные народом и облеченные его доверием Козьма Минин и Дмитрий Пожарский. Призывая русский люд в сплочение для борьбы с интервентами, князь Пожарский говорил: «Чтобы нам против врагов и разорителей веры христианских, польских и литовских людей, за Московское государство стояти всем единомысленно...». Преимущество ополченцев было в высоком воинском духе ратных людей. Они сражались за родную землю, за освобождение Российского государства, своей столицы. В присяге русских воинов было сказано: «Стояти под Москвою и страдати всем... и битись до смерти».

Могущество, достигнутое Россией к концу XVIII в., не было щедрым даром провидения. Полководцы и флотоводцы, солдаты и матросы, одерживая победы над врагами Отечества, укрепляли тем самым государство, служа прогрессивному общенародному делу. Такова диалектика исторического развития. Создатель регулярной армии и флота Петр I большое внимание уделял формированию у воинов патриотических и профессиональных качеств.

Традиции, заложенные Петром, углублялись и расширялись его верными учениками и соратниками. Русская армия и флот одержали множество славных викторий, приумножались и крепли воинские традиции. Развитие их связано, прежде всего, с деятельностью таких выдающихся полководцев и флотоводцев, как П.А. Румянцев, Г.А. Потемкин, Ф.Ф. Ушаков. Патриотизм, храбрость и отвагу не раз демонстрировали чудо-богатыри А.В. Суворова.

Удивительные примеры массового патриотизма русского народа продемонстрировала нам и Отечественная война 1812 г., которая укрепила национальное самосознание россиян, их гордость и достоинство. Герой Отечественной войны 1812 г. Денис Давыдов писал, что Суворов «положил руку на сердце русского солдата и изучил его биение... Он удесятерил пользу, приносимую повиновением. Сочетав его в душе нашего солдата с чувством воинской гордости и уверенности в превосходстве над всеми солдатами в мире...» .

Но, с другой стороны, Отечественная война 1812 г. выявила и отставание России в устройстве государственной и личной жизни ее граждан, в обеспечении гражданских свобод. Важно заметить, что развитие патриотической идеи в России встречало на своем пути немало препятствий. Например, запрет Павла I на употребление слов «Отечество», «гражданин».

Основным носителем патриотической идеи всегда была и остается Российская армия. Именно она сохранила в своей среде патриотические традиции, символы, ритуалы, сумела оградить сознание воинов от сомнительных политических идей.

Трудно выделить героев, когда вся страна в едином патриотическом порыве встала на защиту своей независимости. Героизм в годы Великой Отечественной войны был массовым. Целые воинские части, роты и батальоны покрывали себя неувядаемой славой. Патриотизм был одним из истоков массового героизма советских людей в трудные годы Великой Отечественной войны.

Когда наша Родина оказалась на краю гибели, советский воин достойно проявил свои лучшие качества верного сына Отчизны. Уже в первые дни Великой Отечественной войны начальник Генерального штаба сухопутных войск Германии Ф. Гальдер отмечал упорный характер боев с русскими. «Экипажи танков противника, - писал он в своем дневнике, - в большинстве случаев запираются в танках и предпочитают себя сжечь вместе с машинами» .

В грозном 1941 г. защитники Москвы стояли насмерть. Каждый из них осознавал: «Ни шагу назад - позади Москва!». На подступах к Москве насмерть стояли одиннадцать саперов-панфиловцев во главе с командиром саперного взвода младшим лейтенантомП. Фирстовым и политруком саперной роты 1077-го стрелкового полка А. Павловым. Прикрывая отход основных сил полка, они смело вступили в бой с 20 фашистскими танками и батальоном пехоты. Герои-саперы погибли, но не пропустили врага. За совершенный подвиг они были посмертно награждены орденом Ленина.

Илья Эренбург писал в октябре 1941 г.: «Мы знаем, за что воюем: за право дышать. Мы знаем, за что терпим: за наших детей. Мы знаем, за что стоим: за Россию, за Родину» .

В августе 1941 г. под Новгородом политрук А. Панкратов совершил беспримерный подвиг: закрыл собой амбразуру вражеского дзота, спасая жизнь своих однополчан и обеспечивая выполнение боевой задачи. А всего за годы войны подобный подвиг был совершен 470 воинами, из них 150 отмечены званиями Героя Советского Союза. Все они вошли в историю под именем матросовцы. Дело в том, что подвиг Александра Матросова, совершенный 23 февраля 1943 г., раньше, чем подвиг других героев, стал известен стране.

Весь мир зимой 1943 г. следил за Сталинградским сражением. Наш солдат в неимоверно тяжелых боях выстоял, разгромил отборные части врага, перешел в наступление, окружил двадцать две дивизии, пленил их, похоронив тем самым миф о непобедимости германской армии и обозначив закат немецкого фашизма.

История Великой Отечественной войны знает целые подразделения воинов-героев. Так, в 1943 г. в боях юго-западнее Харькова покрыли себя неувядаемой славой воины взвода лейтенанта П. Шаронина (они уничтожили 16 вражеских танков и до 100 гитлеровцев). Звание Героя Советского Союза было присвоено не только Петру Николаевичу Шаронину, но и всем бойцам взвода. 26 марта 1944 г. десантный отряд под командованием старшего лейтенанта К. Ольшанского в составе 55 моряков и 12 красноармейцев на рассвете высадился в районе города Николаева и захватил плацдарм. На протяжении двух суток отряд отбил 18 атак, уничтожил 700 гитлеровцев, несколько танков, с честью выполнил поставленную задачу. Всем 67 десантникам, из них 55 - посмертно, было присвоено звание Героя Советского Союза.

За годы войны более 7 миллионов советских воинов награждены орденами и медалями, более 11 тысяч удостоены звания Героя Советского Союза. Героизм был массовым не только на фронте, но и в тылу.

Именно благодаря патриотизму воины Красной армии сумели преодолеть тяжелейшие испытания и разгромить жестокого, сильного врага.

Уже после войны, размышляя о величии нашей победы, о том, как советские люди победили мощнейшую армию того времени, Г.К. Жуков писал: «Обо что же споткнулись фашистские войска, сделав свой первый шаг на территории нашей страны? Что же, прежде всего, помешало им продвигаться вперед привычными темпами? Можно твердо сказать - главным образом массовый героизм наших войск, их ожесточенное сопротивление, упорство, величайший патриотизм армии и народа» .

Какие же силы питают патриотизм русских воинов?

Во-первых, это естественное чувство самосохранения, защита своего места обитания, российской земли от различных завоевателей. Чувство это формировалось долгим историческим опытом, выстрадано драматической судьбой Отечества и передается от поколения к поколению. По подсчетам исследователей, только за период с 1368 по 1893 год, т.е. за 525 лет, россияне 329 лет воевали.

Во-вторых, патриотизм русской армии имел особую силу и крепость еще и потому, что в ней даже на ранних этапах ее существования наемничество не имело широкого распространения, а затем совсем изжило себя. Армия, за редким исключением, пополнялась соотечественниками, которым была присуща любовь к Отечеству.

В-третьих, патриотизм русской армии питали мощные силы православия. На страницах Евангелия утверждалось что «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан. 15;13). Русская Православная Церковь имеет вековые традиции патриотического воспитания. Идеологическую основу патриотического воспитания россиян, армии составляли идеи православия, самодержавия, народности, воплощенные в призыве «За Веру, Царя и Отечество!»

Особое внимание церковь всегда уделяла воспитанию чувства патриотизма в армейской среде. Сознавая огромную ответственность людей ратного труда за судьбы Отечества, церковь с самых древних времен окружила их заботой, вниманием и любовью. Она не совершала никаких специальных молебнов о людях какой-либо другой профессии, а лишь о военных.

Такое исключительное внимание церкви к армии объясняется тем, что именно от нее, как в прошлые времена, так и теперь, в большей степени, чем от какого-либо другого государственного института зависит судьба народа и государства. Здесь особенно ощутима цена ошибки или преступления особенно страшными и разрушительными могут быть последствия нравственной распущенности и упадка.

Церковь заботится о нравственном и духовном состоянии воина еще и потому, что он обязан быть предан своему долгу особым образом, как никто другой. Ведь выполнение воинского долга требует самого ценного - отдания собственной жизни. А это может сделать только высоконравственный, идеологически подкованный человек. Простое следование уставу или закону не может заставить человека переступить черту, отделяющую его жизнь от смерти. Самопожертвование - это осознанное, нравственное проявление.

В-четвертых, патриотизм русских воинов зиждился на их сознании, на убеждениях, а не вносился в их умы насильственно. Русские полководцы и военачальники видели силу русского солдата в его душе, сердце и старались найти путь к ним. Здесь использовались различные средства, формы, методы, но главными были - забота о солдате и личный пример начальника.

Работа по воспитанию чувства патриотизма у русских воинов имела свои плоды. Героизм русских воинов общеизвестен, ему отдавали должное даже противники. Так, Фридрих II после Семилетней войны (1756-1763 гг.) вынужден был признать, «что ни один солдат в мире не сравнится с русским гренадером». А Наполеон о русском солдате так высказался: «Русский солдат создан для побед, умей только его водить. Если бы под мою команду дали русских солдат, я с моими маршалами давно бы завоевал Индию» .

Каковы же особенности российского патриотизма, и в чем они проявляются? Прежде всего, в искренней любви русских людей к родной природе, которая особенно проявляется у россиян, оказавшихся в силу различных причин за рубежом. Им трудно забыть обширные просторы России, ее поля, луга, леса и реки. А белая береза стала символом России и всегда ассоциируется с любовью к родным краям.

В способности к быстрой мобилизации всех своих физических и духовных сил в случае угрозы Отечеству. Россияне неоднократно доказывали, что в критические моменты для страны они готовы сделать все - переносить неслыханные жизненные тяготы, терпеть невзгоды, передавать на нужды страны личные сбережения и ценности, вступать добровольцами в народное ополчение и в армейский строй, лишь бы спасти от серьезной опасности свою страну, ее народ.

Патриотизм россиян интернационален. В многонациональной стране, где многие народы имеют относительную самостоятельность, в случае опасности все выступают единым фронтом против завоевателей, а в мирное время - против стихийных бедствий и природных катаклизмов. Об этом свидетельствуют исторический опыт нашей страны, проведение контртеррористической операции в Чечне в настоящее время и взаимопомощь различных регионов при решении народнохозяйственных задач. И среди награжденных за героизм, проявленный как в военное, так и в мирное время, можно встретить представителей самых разных народов.

Патриотизм россиян сочетается с их гордостью и достоинством. Это обусловлено авторитетом страны на международной арене, ее геополитическим положением, достижениями в науке, культуре, образовании и в военной области. Хотя Россия переживает сейчас далеко не лучшие времена, но ее потенциальные возможности, а главное настрой и высокая ответственность граждан за судьбы Родины позволят им преодолеть временные трудности и вывести страну на передовые рубежи мирового прогресса.

В наши дни, когда мы задались целью построить новое демократическое общество, были пересмотрены имевшиеся догмы и постулаты. В какой-то степени были задеты и корни российского патриотизма, уязвлены патриотические чувства миллионов россиян. Патриотизм необходим сегодня нашей стране для того, чтобы сохранить свое национальное достоинство и занять весомое положение в сообществе цивилизованных государств мира. Он должен быть державным, исторически преемственным, просвещенным и духовно наполненным.

Державность российского патриотизма отражает тот исторический факт, что почти половину тысячелетия Россия является великой державой - одним из тех государств, которые в силу величины и мощи несли и несут особую ответственность за поддержание стабильности в международных отношениях.

Историческая преемственность российского патриотизма означает общность исторической памяти, исторического сознания непрерывности исторического государства. Попытки предать забвению определенные периоды нашей истории просто бессмысленны, к тому же наносят большой ущерб воспитанию граждан России.

Таким образом, традиции русского воинства формировались с самого начала создания вооруженных отрядов, призванных защищать родную землю от иноземных захватчиков. Исторический опыт свидетельствует, что патриотизм является мощной духовной силой, позволяющей России и её защитникам на крутых поворотах истории мобилизовать свои ресурсы и добиваться значительных успехов в возрождении страны и армии.

1.2. Правовые основы патриотического воспитания военнослужащих

Патриотическое воспитание военнослужащих должно быть плановым, системным, постоянным и одним из приоритетных направлений в государственной политике России в области воспитательной деятельности. Поэтому одной из главных задач государственного и военного управления необходимо полагать создание законодательной основы определения социально-правового статуса патриотического воспитания как одного из важнейших направлений социально значимой деятельности государства по формированию патриотизма. Это направление включает в себя:

• определение роли, места, социально-правового статуса, задач, функций каждого органа, организации, ведомства как составных элементов единой системы формирования патриотизма с учетом их специфики, а также изменений, происшедших в стране за прошедшие годы и происходящих в настоящее время;
• создание нормативно-правовой базы патриотического воспитания;
• разработка нормативно-правового механизма взаимодействия субъектов формирования патриотизма в общей системе этой деятельности и др.

Государственно-патриотическое воспитание в Вооруженных Силах Российской Федерации организуется и проводится в рамках единой системы воинского воспитания военнослужащих. Правовой основой и нормативными источниками патриотического воспитания на современном этапе являются:

Конституция Российской Федерации. Статья 59:

Федеральные законы Российской Федерации:

• «О воинской обязанности и воинской службе» от 19 июля 2001 г. № 102-ФЗ:

Статья 11. Обязательная подготовка гражданина к воинской службе

1. Обязательная подготовка гражданина к военной службе предусматривает:

• получение начальных знаний в области обороны;
• подготовку по основам военной службы в государственном, муниципальном или негосударственном образовательном учреждении среднего (полного) общего образования, образовательном учреждении начального профессионального и среднего профессионального образования и на учебных пунктах;
• военно-патриотическое воспитание;
• подготовку по военно-учетным специальностям солдат, матросов, сержантов и старшин по направлению военного комиссариата;
• медицинское освидетельствование и медицинское обследование;
• проведение лечебно-оздоровительных мероприятий.

2. Обязательная подготовка граждан к военной службе осуществляется в порядке, определяемом Правительством Российской Федерации

Статья 14. Военно-патриотическое воспитание граждан:

1. Правительство Российской Федерации, органы исполнительной власти и органы местного самоуправления совместно с Министерством обороны обязаны систематически проводить работу по военно-патриотическому воспитанию граждан.

2. Гражданам, прошедшим подготовку в военно-патриотических объединениях, предоставляется преимущественное право на зачисление в избранные ими военные училища. Подготовка, полученная гражданами в военно-патриотических объединениях, учитывается призывными комиссиями при определении вида и рода войск Вооруженных Сил Российской Федерации .

• «О ветеранах» 12 января 1995 года № 5-ФЗ.
• «О Государственном гербе Российской Федерации», «О Государственном гимне Российской Федерации», «О Государственном флаге Российской Федерации» от 25 декабря 2000 г.
• «О днях воинской славы России» от 13 марта 1995 г. № 32-ФЗ.
• «О музейном фонде РФ и музеях РФ» от 26 мая 1996 года № 54-ФЗ.
• «Об обороне» от 24.07.92 г. № 3521-1.
• «Об увековечении памяти погибших при защите Отечества» от 14 января 1993 года № 4292-1.
• «Об увековечении победы советского народа в Великой Отечественной Войне 1941-1945 гг.» 19 апреля 1995 г.

Федеральные нормативные акты:

• Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 - 2010 годы» от 11 июля 2005 г. № 422. Основной целью Программы является совершенствование системы патриотического воспитания, обеспечивающей развитие России как свободного, демократического государства, формирование у граждан патриотического сознания, верности Отечеству, готовности к выполнению конституционных обязанностей.
• Концепция военно-патриотического воспитания молодёжи. 2003 г.
• Указ Президента Российской Федерации «О дне памяти и скорби» от 8 июня 1996 г. № 857.
• Постановление Правительства Российской Федерации «О порядке проведения дней воинской славы (победных дней) России в вооружённых силах РФ и других войсках» от 4 декабря 1995 г. №1183.
• Постановление Правительства Российской Федерации «О мерах по реализации закона РФ «Об увековечении памяти погибших при защите Отечества» от 12 августа 1994 г. № 910.

Приказы министра обороны Российской Федерации:

• № 88 от 28 февраля 1996 г. «О зачислении военнослужащих в списки воинских частей (кораблей), военно-учебных заведений навечно и почетными солдатами (матросами), курсантами (слушателями)».
• № 283 от 31 июля 1996 г. «О мерах по выполнению в Вооруженных Силах РФ Федерального Закона «О днях воинской славы (победных днях) России».
• № 70 от 11 марта 2004 г. «Об органах воспитательной работы Вооруженных Сил Российской Федерации». Приложение №3 «Концепция воспитания военнослужащих Вооруженных Сил Российской Федерации».

Государственно-патриотическое воспитание - оказание воздействия на военнослужащих в целях формирования и развития личности, обладающей качествами гражданина-патриота России, подготовленного к успешному выполнению задач, связанных с обеспечением обороны и безопасности личности, общества и государства.

Основными направлениями государственно-патриотического воспитания военнослужащих являются:

• формирование активной гражданской позиции личности военнослужащего, позволяющей ему эффективно решать государственные задачи в мирное и военное время;
• наращивание морального духа Вооруженных Сил на основе героических традиций народов России и Вооруженных Сил;
• творческое использование воспитательного потенциала религиозных конфессий;
• совершенствование интернационального воспитания военнослужащих в духе дружбы народов Российской Федерации.

Директивы министра обороны Российской Федерации

• № Д-33 от 13 ноября 1992 г. «О мерах по укреплению взаимодействия ВС РФ с организациями ветеранов армии и флота».
• № Д-5 от 25 января 2003 г. «Об упорядочении празднования юбилеев и других памятных дат в Вооруженных Силах Российской Федерации».

Как видно из приведенных законодательных актов, они содержат целый ряд руководящих положений и указаний для эффективного ведения военно-патриотической работы с молодежью и патриотического воспитания военнослужащих.

II . ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ВОЕННОСЛУЖАЩИХ

Российские Вооруженные Силы традиционно были сильны духом, высокими нравственными и боевыми качествами личного состава, обладали высокими чувствами патриотизма, долга и чести. Воспитание этих духовных ценностей было и остается важнейшей задачей в деятельности командиров, воспитателей, армейской общественности.

Понятие «патриотическое воспитание» связано с пониманием сущности «патриотизма», с формированием личности человека - патриота, любящего свое Отечество, преданного своему народу, всегда действующего во имя своей Родины, желающего и умеющего защищать ее, готового на жертвы и определенные лишения ради ее процветания.

2.1. Сущность и содержание патриотического воспитания в современных условиях

Патриотизм - это высокие чувства любви к Отечеству, присущие большинству людей живущих на своей родной земле, глубокое осознание своего гражданского, профессионального, воинского долга и ответственности за все происходящее в своем Отечестве и за его будущее. Патриотизм - это совокупность (сплав, синтез) идей, убеждений, чувств и действий, направленных на постоянное развитие, процветание своей Родины, обеспечение духовно-нравственной, экономической, военной, экологической и иной безопасности личности, общества, государства; на целенаправленную активную деятельность по разумному удовлетворению духовных и материальных потребностей каждого гражданина, живущего и действующего в своем Отечестве. Патриотизм - это движение, зовущее вперед, фактор духовного плана, способствующего сохранению всего положительного, что накопило человечество, конкретный народ, то общество, в котором живет и действует реальная личность, форма существования гражданина своего Отечества.

Основными качественными характеристиками патриотизма являются:

• постоянное ощущение связи с Родиной, с жизнью и деятельностью людей, живущих на родной земле;
• безграничная любовь к своему Отечеству, выраженная в конкретных делах, действиях, поступках;
• развитое чувство гордости за свое Отечество, за свой народ, за символы государства;
• моральная ответственность каждого человека за судьбу Родины, своего народа, за их современное состояние и за их будущее;
• развитое чувство гражданского, профессионального и воинского долга за выполнение своих конституционных обязанностей, за результаты своего труда;
• желание, стремление и умение защищать Родину, отстаивать ее интересы, обеспечивать безопасность во всех сферах жизни своего Отечества;
• целенаправленная деятельность всех государственных и частных структур, каждого гражданина, деятельность, направленная на процветание своего народа, своей Родины, на повышение ее международного авторитета;
• приверженность ценностям, положительным традициям, идеалам своего государства, своего народа, своей профессии;
• внутренняя готовность и конкретная деятельность по сохранению и приумножению Славы своего Отечества, проявления Чести и Совести гражданина;
• ощущение величия и возможного благополучия своей Родины;
• целенаправленная и активная деятельность по сохранению русской культуры и культурно-национальных ценностей всех народов, населяющих Россию, в области литературы, музыки, театра и других видов искусств;
• достойное проявление своих возможностей и способностей как гражданина России в области физкультуры и спорта, в достижении мировых результатов на Олимпийских играх, на чемпионатах мира и континента.

Пафосом действительного патриотизма, реального проявления патриотических чувств является установка - «Я должен...!» Подлинный патриотизм - это не лозунги, не красивые призывные речи, слова, а реальная действительность человека, его действия и поступки, проявляющиеся в устойчивых отношениях к своему прошлому, настоящему и будущему, к судьбе и делам своей Родины, Российскому Отечеству, к своим конституционным правам и обязанностям, к своей профессии, к окружающим людям, к самому себе.

По своей сущности понятие «патриотизм» имеет биосоциальную и психологическую природу. Биологическое связано с инстинктивной привязанностью большинства людей к месту рождения, проживания и деятельности, где родились и выросли прошлые поколения, к обычаям, традициям, с привязанностью к природным условиям жизни того или иного народа. Социальное связано со средой обитания, с ее влиянием и воздействием на человека, с социализацией личности, с взаимодействием на разных жизненных уровнях, в различных социальных институтах. Психологическая составляющая проявления патриотизма представлена на индивидуально-личностном и социально-психологическом уровнях.

Патриотизм как сложное, интегральное свойство связано с психологией сознания и подсознания, с мышлением, чувствами, волей, с характером, направленностью, способностями конкретной личности.

Социально-психологический аспект проявляется, закрепляется и сохраняется в психологии групп, коллективов и общества через общественные мнения, морально-психологический климат, коллективные (групповые) настроения, традиции, систему взаимоотношений, авторитеты и т.д.

История и практика доказали, что патриотом человек не рождается. Таковым он становится под влиянием и воздействием среды обитания, жизненных условий, характера деятельности и воспитания. Осознание себя патриотом проходит сложный путь взаимосвязи общественного и индивидуального сознания через формирование и развитие патриотических убеждений, чувств, интеллектуальных, волевых навыков, умений, действий, высоконравственных привычек поведения. Все это проходит через систему взаимодействий опосредованных влияний, непосредственных целенаправленных воздействий. На основе понимания сущности патриотизма и осуществляется патриотическое воспитание, базирующееся на принципе историзма, опыте и практике жизни народов, государств, современных идеях и воспитательных технологиях современности.

На современном уровне развития теории и практики сущностная сторона патриотического воспитания граждан Российской Федерации может рассматриваться в нескольких аспектах и направлениях.

Во-первых, патриотическое воспитание это сложное социально-педагогическое явление, связанное с передачей жизненного опыта от поколения к поколению, с целенаправленной подготовкой человека к труду на благо Отечества, с его социализацией, с формированием и развитием духовно-нравственной личности, способной любить свою Родину, постоянно ощущать связь с ней, защищать ее интересы, сохранять и приумножать лучшие традиции своего народа, ценить культурные ценности, постоянно стремиться к обеспечению безопасности личности , общества и государства . В данном случае речь идет о патриотическом воспитании в самом широком смысле этого слова.

Во-вторых, патриотическое воспитание следует рассматривать как один из факторов формирования и развития человека-патриота, гражданина своей Родины, личности с высокими патриотическими убеждениями, чувствами и активными действиями во имя возрождения и процветания России, защиты ее интересов. Известно, что на личность, на все общество влияет много различных факторов: макросреда со своей господствующей идеологией, политикой, экономикой, правом, моралью, различными социальными институтами, микросреда (семья, школа, трудовой коллектив и т.д.), природная среда, в которой живет человек, характер трудовой и профессиональной деятельности и процесс целенаправленного воспитательного влияния на личность и коллектив (группу) людей. Все эти факторы находятся в тесном взаимодействии. Вместе с этим, каждый фактор обладает относительной самостоятельностью и оказывает различное влияние на формирование и развитие патриотических убеждений, чувств, действий конкретного человека и народа в целом.

В-третьих, патриотическое воспитание рассматривается как комплекс (совокупность, синтез, сплав) общих и частных целей, задач, установок, определяемых общечеловеческими, государственно-национальными, профессиональными и личностными ценностями. Само понятие «патриотизм» выступает как важнейшая ценность, которую должны все осмыслить, понять и принять к руководству в жизни, в профессиональной деятельности. Основные ценности, на которых строится патриотическое воспитание, представлены в качественных характеристиках патриотизма и в рассмотрении его сущности.

В-четвертых, патриотическое воспитание рассматривается как сложная управляемая система, включающая многообразие взаимосвязанных между собой элементов, параллельных и вертикальных, внутренних устойчивых связей и отношений объективного и субъективного характера, а также подсистемы содержательного, организационного и методического плана. Внутри системы патриотического воспитания проявляются и функционируют закономерности различного уровня и порядка, учет которых позволяет эффективно и качественно управлять данной системой.

В-пятых, под патриотическим воспитанием следует понимать специфический процесс целенаправленного взаимодействия его объектов и субъектов, влияния и воздействия на психологию личности, коллектива (группы людей), общества в целом.

Патриотическое воспитание - это особый вид многоплановой, скоординированной, целенаправленной деятельности государственных органов, ведомств, политических партий, общественных объединений и организаций, средств массовой информации, руководителей и начальников, всех категорий воспитателей по формированию и развитию у российских граждан высокого патриотического сознания, возвышенного чувства любви к своему Отечеству, верности его лучшим традициям, идеалам, готовности и потребности достойно выполнять свой гражданский и воинский долг, конституционные обязанности, побуждению их к духовно-нравственному и профессиональному самосовершенствованию

Патриотическое воспитание как специфический процесс и особый вид человеческой деятельности, как сложное социально-педагогическое явление многофункционально. Основными функциями процесса патриотического воспитания являются:

1. Формирующе-развивающая функция , связанная с формированием личности, качеств, характеризующих сущность гражданина-патриота, постоянное развитие их.
2. Функция побуждения к самосовершенствованию путем самовоспитания.
3. Профилактическая функция , реализация которой позволяет прогнозировать и предупреждать проявления антипатриотических убеждений, чувств, действий и поступков.
4. Функция перевоспитания , реализуемая в процессе патриотического воспитания при работе с людьми с отклоняющимся поведением, с социально и педагогически запущенными, со сложившимися отрицательными стереотипами, не верящими или не принимающими саму идею патриотизма.
5. Мобилизационная функция , которая, как правило, проявляется и реализуется тогда, когда необходимо мобилизовать человеку свои внутренние силы на преодоление трудностей, на выполнение своего гражданского и воинского долга.

Процесс патриотического воспитания, как и другие виды деятельности, организуется и функционирует на основе исходных положений, идей, отражающих закономерные связи и отношения между субъектами и объектами, включенными в данный процесс. Исходя из этого, возможно определить основные принципы патриотического воспитания . Основными из них являются:

• Целеустремленность всех видов и форм воспитательных взаимоотношений, влияний и воздействий, направленных на формирование и развитие духовно-нравственных качеств, чувств любви к Отечеству, Долга, Чести, моральной ответственности за судьбу Родины, обеспечения личной, общественной и государственной безопасности.
• Четко выраженная гражданско-патриотическая и профессиональная направленность всех проводимых служебных и учебно-воспитательных мероприятий, разрабатываемых и принимаемых законодательных актов, указов, директив, распоряжений, указаний, программных документов.
• Гуманизм и демократизм в решении задач патриотического воспитания граждан Российской Федерации, учитывая тот факт, что принуждением не воспитываются высокие чувства патриотизма, любовь к своему Отечеству, беззаветное служение Родине, внутренняя готовность к защите ее интересов. Патриотизм предполагает гуманное отношение к личности гражданина, к народам, проживающим на территории России, а демократизм требует активного участия всего общества в подготовке человека-патриота.
• Патриотическое воспитание субъектов и объектов воспитательного процесса в различных видах деятельности (служебной, общественной, коммерческой, профессиональной, учебно-познавательной, спортивной и всех других видах человеческого труда) через содержание, организацию, методы и формы, стимулирование и т.д.
• Комплексный подход к процессу патриотического воспитания с учетом функционирования всех его элементов: цели и задач, многообразия взаимоотношений, различных способов, методов, приемов влияния и воздействия на сознание, подсознание, чувства, волю, потребности, мотивы личности, психологию коллектива, отдельных групп граждан.
• Индивидуальный и дифференцированный подход к конкретной личности, различным социальным и профессиональным группам, разным слоям общества, с учетом национальных, профессиональных, социальных, возрастных, половых и иных особенностей.
• Воспитание в коллективе и через коллектив путем создания в нем атмосферы высоких патриотических чувств, ответственности, взаимопонимания, дружбы, высокой культуры взаимоотношений, единства в понимании сущности, целей и задач патриотического воспитания.
• Обеспечение в процессе патриотического воспитания единства научной теории и реальной практики в реализации его целей и решении воспитательных задач, единства слова и дела в поведении, действиях субъекта и объекта воспитательной деятельности.
• Достижение единства патриотического воспитания, самовоспитания и перевоспитания субъектов и объектов воспитательного процесса с учетом особенностей их социальных условий жизнедеятельности, характера общественной и профессиональной деятельности, возраста и т.д.
• Обеспечение преемственности от поколений к поколению положительного опыта решения задач патриотического воспитания различных слоев, народов, профессий Российского общества, накопление и целенаправленное использование положительного исторического опыта воспитания патриотизма у предшествующих поколений нашего Отечества.
• Целенаправленное стимулирование воспитательной деятельности по эффективному и качественному решению целей и задач патриотического воспитания.

Перечисленные принципы процесса патриотического воспитания находятся во взаимосвязи и отражают закономерные связи, отношения, устойчивые тенденции, которые проявляются в данном процессе.

По своей сущности процесс патриотического воспитания закономерно развивающийся и изменяющийся. В нем, как и в любом другом сложном явлении, функционируют и проявляются законы и закономерности различного уровня и разного порядка.

Во-первых, в процессе патриотического воспитания специфически проявляются наиболее общие законы развития и изменения природы, общества и мышления (законы единства и борьбы противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицания отрицания).

Во-вторых, в нем проявляются закономерности социального плана, определяющие детерминированность процесса патриотического воспитания социально-экономическими условиями жизни общества, господствующими в нем идеологии, политики, права, морали, факторами жизнедеятельности, положением в обществе того или иного государственного института, состоянием и уровнем науки, образования и др.

В-третьих, в процессе патриотического воспитания проявляются закономерности индивидуально-психологического плана, формирования и развития личности (целостное формирование личности гражданина-патриота, единство деятельности и личности, единство воспитания, самовоспитания и перевоспитания личности и др.)

В-четвертых, закономерности социально-психологического характера, проявляющиеся и функционирующие в конкретных явлениях общественной, коллективной и групповой жизни граждан России. Как устойчивые тенденции они проявляются в общественном (коллективном, групповом) мнении, настроении людей, в системе отношений и взаимоотношений, устоявшихся традиций, сложившихся авторитетов и т.д.

В-пятых, в процессе патриотического воспитания проявляются и действуют специфические педагогические закономерности, знание и учет которых позволяет также более эффективно управлять данным процессом. К их числу следует отнести:

а) Соответствие целей и задач патриотического воспитания требованиям и возможностям общества, профессиональной деятельности, идеалам духовно-нравственного человека.

б) Соответствие средств, методов, форм патриотического воспитания его целям, задачам, содержанию в целом.

в) Соответствие воспитательного влияния (воздействия) индивидуальным, коллективным, национальным, профессиональным особенностям людей, включенных в процесс патриотического воспитания.

г) Соответствие воспитательных влияний (воздействий) личному примеру того, кто занимается патриотическим воспитанием (руководителя, начальника, педагога, родителя и т.д.), уровню его духовно-нравственного, культурного, профессионально-этического развития.

д) Соответствие конечных результатов патриотического воспитания поставленным целям и задачам, эффективности методики организации и методики воспитательного влияния и воздействия.

Рассматривая специфические педагогические закономерности процесса патриотического воспитания, следует иметь в виду, что они проявляются в сфере человеческих отношений, где всегда действуют факторы объективного и субъективного, закономерного и случайного характера. Их учет на практике предполагает наличие высокого уровня общей, профессиональной, правовой и психолого-педагогической культуры, профессионально-педагогического мастерства. Данный вид закономерностей, как показывает практика, предполагает обязательную целенаправленную, активную, сознательную деятельность всех людей, включенных в процесс патриотического воспитания, настойчивость, творчество в определении и решении воспитательных задач.

1. Общечеловеческие ценности , связанные, в первую очередь, с духовно-нравственной сферой жизни народов, населяющих Россию, представленные в таких понятиях, как «любовь к Родине», «любовь к своему народу», «свобода слова», «личная, общественная и государственная безопасность», «моральная ответственность», «гуманное отношение к человеку», «социальная справедливость», «материальная обеспеченность жизни человека» и многие другие, выступающие как предпосылки для эффективного решения задач патриотического воспитания.

2. Национально-государственные ценности . Они отражают положительные тенденции становления и развития Российского государства, народов, входящих в него, те исторические традиции, которые сложились на протяжении веков и положительно влияют на возрождение и процветание Отечества. В них находит отражение богатство и своеобразие множества ценных идей, деятельности отдельных личностей беззаветного и высокого служения интересам общества, государства, народам, положительного опыта сохранения и умножения духовно-культурного и материального богатства России, ее народов. При этом важно учитывать диалектическую взаимосвязь учета и защиты общегосударственных Российских и национальных интересов, сохранения ценностей, национальных традиций, способствующих объединению России, обеспечению безопасности каждого гражданина, каждого народа, российского государства в целом.

3. В содержание патриотического воспитания входит множество профессиональных ценностей . Профессионализм как ценность в области проявления реального патриотизма имеет свой воспитательный аспект влияния на сознание, подсознание, чувства, волю. Высокий профессионализм всегда являлся показателем высокого уровня развития культуры в той или иной области человеческой деятельности. Он традиционно считается гордостью для того или иного народа, государства, общества.

Профессиональные ценности , как и иные, накапливаются и проявляются в любой сфере профессионального труда в виде добросовестного отношения к нему, любви к своей профессии, проявления творчества в выполнении профессиональных задач, в символике и профессиональных ритуалах, форме одежды, культуры взаимоотношений в процессе своего труда, в отношениях к государственным материальным и духовным ценностям и т.д.

4. Личностные ценности - качественные характеристики человека, по которым определяется уровень развития патриотизма. Поэтому в процессе патриотического воспитания важно учитывать их и целенаправленно использовать. По их реальному проявлению, по конкретным действиям и поступкам, взглядам, убеждениям, жизненным позициям, эмоциональным проявлениям личности оценивается патриотизм гражданина России. В данном случае речь идет, в первую очередь, о таких личностных ценностях, как осознание человеком своего места в жизни, своего патриотического долга служения своему Отечеству, выполнения своих гражданских, конституционных, профессиональных обязанностей, любви к своей Родине, к своему народу, готовности выступить на защиту интересов России, обеспечить безопасность личности, общества и государства, проявлять высокую ответственность за результаты своего труда, быть носителем культурных ценностей своего народа и многие другие.

На основе совокупности патриотических ценностей всех перечисленных групп определяются цели и задачи патриотического воспитания.

2.2. Цели и задачи патриотического воспитания

Учитывая тот факт, что в нашем государстве произошла смена социально-политического строя, выдвигаются новые требования к личности, порождающие новый тип личности, формируются многие другие жизненные установки, утверждается иной образ жизни, поведения и деятельности, система воспитания может и должна корректировать все перепады несоответствий между требованиями общества, государства и свойствами личности, базироваться на устойчивых ценностях, выступающих жизненным фундаментом любого гражданина, основой объединения народов России. Таким фундаментом, как уже было сказано ранее, выступает патриотизм , который формируется и утверждается средствами целенаправленного патриотического воспитания.

Общая цель патриотического воспитания состоит в том, чтобы формировать и развивать у большинства граждан России патриотическое самосознание, безграничную любовь к своей Родине, к своему народу, добросовестное выполнение своего гражданского, профессионального и воинского Долга, соблюдение своих конституционных прав и обязанностей; обеспечить рост уровня значимости российского патриотизма у всех слоев общества, достижение поворота в общественном, национальном и индивидуальном сознании в сторону понимания и осмысления зависимости настоящего и будущего страны, народа, личности от того, в какой мере люди руководствуются в своей практической деятельности патриотическим началами и в какой мере стремятся сохранить и приумножить духовные, культурные, материальные богатства своего народа, своего Отечества.

В соответствии с общей целью в процессе патриотического воспитания граждан России решается множество различных задач. К числу задач патриотического воспитания следует отнести следующие:

• проведение целенаправленной государственной политики, осуществление деятельности всех государственных, общественных, негосударственных структур и институтов по формированию общенационального представления о патриотизме гражданина России как общечеловеческой, национально-государственной и профессиональной ценности, по созданию условий для экономического, социального, духовно-нравственного, культурного и физического развития всех слоев населения и, в первую очередь, молодежи;
• создание и функционирование в обществе эффективной системы патриотического воспитания, включающей в себя воспитательные возможности семьи, общеобразовательной школы, религиозных конфессий и духовных заведений, силовых структур, политических партий, молодежных организаций, спортивных и творческих организаций, средств массовой информации. Новая система патриотического воспитания должна решить социально-педагогическую задачу по формированию и развитию современного типа личности, умеющей достигать поставленной цели, самоутверждаться, отстаивать свои интересы и достигать их, учитывая при этом интересы своей социальной группы, всего общества, интересы своего Общества и Государства; добиваться глубокого осознания и реализации в повседневной жизни сущности Российского патриотизма, его исторических корней и их связи с современной жизнью, воспитания любви к своей Родины, беззаветного служения своему Отечеству;
• формирование национального самосознания, гражданственности и патриотизма, воспитания уважения к закону, нормам общественной, коллективной, групповой жизни, социальной, профессиональной и личной ответственности за все происходящее в обществе, государстве, коллективе, проявляющейся в заботе о благополучии своей страны, ее укреплении и обеспечении безопасности;
• воспитание у личности и народа потребности к освоению ценностей национальной культуры, формирование и развитие эстетических вкусов, стремления к созданию и приумножению ценностей духовной культуры, обеспечению ее безопасности от массовой культуры, активного участия в культурной жизни российского общества;
• воспитание потребности к труду как первой и важнейшей жизненной необходимости и главному способу и средству достижения успеха в жизни, четкой целеустремленности, предприимчивости, конкурентоспособности во всех сферах жизнедеятельности, гордости за результаты труда на благо самой личности и народа и государства;
• создание нормальных условий для проявления патриотизма, выполнения конституционных прав и обязанностей, своего гражданского, профессионального и воинского долга различных социальных групп, народов и конкретной личности с учетом государственных, профессиональных и личных интересов;
• воспитание потребности к экологической, физической культуре и спорту, здоровому образу жизни, стремления к созданию нормальной семьи, продолжению рода, к активной деятельности по борьбе с наркоманией, пьянством, курением и другими явлениями, подрывающими здоровье человека и унижающими его достоинство как гражданина-патриота своего Отечества;
• формирование и развитие у российских граждан, выполняющих свой государственный и воинский долг, моральной и психологической готовности к обеспечению личной, общественной и государственной безопасности, защиты Отечества, верности своему профессиональному долгу, личной примерности в проявлении патриотизма руководителей, начальников, воспитателей всех уровней и рангов;
• утверждение в обществе, в сознании и чувствах людей социально значимых патриотических ценностей, взглядов, убеждений, уважения к положительным традициям прошлого России, повышение престижа государственной, особенно воинской службы, профессий, связанных с вооруженной защитой интересов государства и общества;
• формирование у граждан России бережного отношения к природным богатствам, к использованию ее недр и водных ресурсов, воспитание чувства хозяина своей страны, разумного использования полезных ископаемых в интересах своего Отечества, на благо народа, на повышение материального уровня жизни людей, их духовно-нравственного развития, обеспечение безопасности личности, общества и государства;
• максимальное, целенаправленное, комплексное и эффективное использование в интересах патриотического воспитания всех форм, методов и средств воспитательного влияния на сознание чувства, волю, потребности, мотивы человека, и, в первую очередь, средств массовой информации (печати, радио, телевидения, различных информационных систем);
• целенаправленное формирование и совершенствование культуры русского языка, как общегосударственного и языка каждого народа, населяющего Россию, воспитание речевой культуры у всех граждан российского государства, учитывая тот факт, что язык, овладение речевой культурой всегда было важным показателем проявления патриотизма народа, государства, общества.

Перечисленные группы общих задач патриотического воспитания граждан Российской Федерации, в свою очередь, реализуется через множество более частных задач с учетом особенностей субъектов и объектов воспитания, условий, в которых оно проводится, уровней их решения (на государственном, федеральном, национальном, общественном, ведомственном, внегосударственном, профессиональном, коллективном, групповом, личностном), а также особенностей их решения на экономическом, социальном, правовом, политическом, моральном уровнях.

Система патриотического воспитания, как и сам процесс воспитания патриотизма, включает конкретные задачи в области организации, содержания, методики его проведения, материально-технического оснащения, управления, информационного, нормативно-правового, научно-теоретического, психолого-педагогического, финансово-экономического и иного обеспечения.

Таким образом, цели и задачи патриотического воспитания подчинены главному - обеспечению на ближайший период жизни новых поколений народов России роста уровня значимости российского патриотизма у всех слоев населения и достижению существенного поворота в общественном, индивидуальном и национальном сознании в сторону осознания и понимания зависимости судеб российского государства, общества, народа, его граждан от того, в какой мере они в своих практических делах, действиях руководствуются патриотическими началами, беззаветно служат делу возрождения и процветания Отечества.

На достижение этих целей направлена вся современная система воспитания граждан России, воинов ее Вооруженных Сил, непосредственно обеспечивающих безопасность Отечества, российского государства, общества, каждой личности.

III . ОРГАНИЗАЦИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ В ВООРУЖЕННЫХ СИЛАХ РОССИИ

В настоящее время объективные условия складываются таким образом, что над многими духовными ценностями, составляющими основу жизнедеятельности общества, армии и флота, нависла реальная угроза их утраты. Это объясняется тем, что, с одной стороны, продолжает снижаться уровень интеллектуального и культурного развития россиян, а с другой - расширился круг нежелательных и опасных воздействий на их духовный мир. Как известно, во все времена ослабление внимания к сохранению духовных ценностей, утрата интереса к духовным проблемам всегда приводили к деградации нации.

Современный переходный период развития российского общества требует дальнейшего глубокого и критического осмысления основных направлений совершенствования отечественной духовности, этапов ее развития, воссоздания эффективно функционирующей духовно-нравственной общественной атмосферы, где нет места невежеству, насилию и стяжательству. Нельзя забывать, что подлинная демократия основывается на духовности, сознательности, осмыслении происходящих процессов.

Исторический опыт нашей страны свидетельствует, что во все времена одной из важнейших задач органов государственной власти было воспитание чувства патриотизма, преданности Отечеству и самоотверженного выполнения долга.

Формирование и развитие у военнослужащих патриотизма и верности воинскому долгу - основная задача воспитательной работы. Патриотизм является духовно-нравственной основой личности, которая характеризует высший уровень ее развития и проявляется в активно-деятельностной самореализации на благо Отечества. Именно поэтому патриотическое воспитание военнослужащих является одним из способов решения проблемы духовно-нравственной безопасности России.

3.1. Пути формирования у военнослужащих патриотизма, преданности Отечеству и верности воинскому долгу

На личностном уровне патриотизм выступает как важнейшая, устойчивая характеристика человека, выражающаяся в его мировоззрении, нравственных идеалах, нормах поведения.

В более широком понимании патриотизм представляет собой существенную часть общественного сознания, проявляющуюся в коллективных настроениях, чувствах, оценках в отношении своего государства, народа, истории, окружающего мира.

Патриотизм является ключевым условием жизнеспособности государства, эффективного функционирования его институтов, консолидирующей силой, способствующей духовному единению народа.

Чувство патриотизма не является врожденным. Оно зарождается во время воспитания в семье, школе, на производстве, в армии, в обществе, что определяет его характер и глубину.

Патриотическое воспитание военнослужащих - это систематическая и целенаправленная деятельность органов военного управления, должностных лиц по формированию у военнослужащих высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению воинского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины.

Чувство патриотизма формируется, прежде всего, под влиянием объективных условий социально-экономической и духовной жизни общества. А поскольку сущность общества меняется, характер, природа патриотизма находятся также в постоянном развитии. Следовательно, как не существует абстрактных отечеств, так невозможен и абстрактный патриотизм. Любовь можно питать к конкретной Родине, к конкретному Отечеству. И об этом должны всегда помнить армейские воспитатели (см. рисунок 1).

Использование плановых занятий, особенно по общественно-государственной подготовке		Изучение отечественной военной истории		Проведение воинских ритуалов
Разъяснение требований уставов и приказов министра обороны Российской Федерации		ПУТИ ФОРМИРОВАНИЯ ПАТРИОТИЗМА И ВЕРНОСТИ ВОИНСКОМУ ДОЛГУ		Пропаганда боевых традиций
Повышение воспитательной роли Вооружённых Сил		Усиление внимания государства к укреплению Вооруженных Сил		Проведение культурно-досуговых мероприятий

Рисунок 1 - Пути формирования патриотизмапреданности Отечеству и верности воинскому долгу

На формирование патриотических чувств у российских воинов большое влияние оказывают служба в Вооруженных Силах, тот внутренний войсковой порядок и боевая учеба, которые организуются командирами в каждой части. Значительную роль в формировании патриотизма у личного состава играет целенаправленная воспитательная работа офицеров и прапорщиков.

В современных условиях значение умелой организации патриотического воспитания военнослужащих возрастает. Это обусловлено сложностью решаемых задач в ходе придания Вооруженным Силам нового облика, нерешенностью многих материально-технических и социально-бытовых проблем в некоторых воинских частях, необходимостью повышения эффективности работы всех звеньев воинского организма, более ответственного выполнения воинского долга каждым военнослужащим и другими факторами.

Основу работы по воспитанию воинов-патриотов составляют формирование у них патриотического сознания, разъяснение положений военной присяги, воинских уставов, а также требований приказов министра обороны по вопросам боевой учебы, выполнения служебных обязанностей. Важно, чтобы каждый военнослужащий глубоко осознал, что реальным выражением его патриотических устремлений являются отличная боевая выучка и сознательная дисциплинированность.

В этих целях широко используются плановые занятия в системе боевой учебы, особенно по общественно-государственной подготовке, культурно-досуговые мероприятия и другие формы массовой работы.

Широкие возможности для воспитания патриотизма у военнослужащих представляютзанятия, лекции и беседы, тематические вечера и викторины по отечественной военной истории. Все это позволяет офицерам, прапорщикам, всему личному составу широко ознакомиться с военно-историческими событиями нашего Отечества, глубоко и основательно изучить боевые традиции Российских Вооруженных Сил. Яркие примеры героизма наших предков не оставляют равнодушными воинов, вызывают у них потребность подражать подвигам в боевых условиях, совершать мужественные поступки. В некоторых частях подобные занятия проводятся в комнатах и музеях боевой славы, в местных краеведческих музеях.

Огромное эмоциональное и воспитательное воздействие на воинов оказываютвоинские ритуалы: торжественное принятие военной присяги, вынос боевого знамени, принятие в воинский строй молодого пополнения и проводы воинов в запас. Вручение боевого оружия и передача военной техники новичкам оставляют заметный след в душах воинов, формируют у них чувство гордости за принадлежность к Вооруженным Силам России, к прославленным частям.

Важное значение в патриотическом воспитании воинов имеетизучение лучших произведений литературы и искусства народов России, участие в художественной самодеятельности, посещение исторических и памятных мест.

К основным путям формирования патриотизма и верности воинскому долгу у личного состава в современных условиях относятся:

• воспитание историей;
• воспитание на воинских традициях и ритуалах;
• воспитание на ценностях морали и нравственности.

Воспитание историей - это сохранение и приумножение героического прошлого и настоящего нашего народа и его Вооруженных Сил. Многовековой опыт свидетельствует, что чем глубже будешь знать историю с ее героическим прошлым, тем точнее осмыслишь настоящее и осознаешь свое место в нем.

К этой группе относят формы учебно-воспитательной работы, применяемые в ходе проведения учебно-боевых занятий.

Воспитание на воинских традициях и ритуалах. В некоторых частях хорошо организованапропаганда боевых традиций, в частности, регулярно проводятся уроки мужества. Они посвящаются героическим подвигам однополчан, знаменательным событиям части, рода войск. В местах боевых сражений многие воины участвуют в Вахтах памяти, в проведении поисковой деятельности, в благоустройстве мест воинских захоронений и обелисков.

Воинские традиции являются частью национально-государственных. Под ними понимаются устойчивые, исторически сложившиеся, передаваемые из поколения в поколение специфические формы общественных отношений в армии и на флоте в виде порядка, правил и норм поведения военнослужащих, их духовных ценностей, нравственных установок и обычаев, связанных с выполнением учебно-боевых задач, организацией военной службы и воинского быта.

К боевым традициям Российской армии относятся: мужество и массовый героизм; верность Присяге; самоотверженность и самопожертвование в бою ради достижения общей победы; взаимная выручка и боевое братство; уважение к командиру и защита его в бою; гуманное отношение к поверженному врагу, пленным и др.

Воспитание на ценностях морали и нравственности. К этой группе форм патриотического воспитания и формирования культуры межнационального общения у воинов относятся формы, связанные с участием военнослужащих в создании музеев и комнат боевой славы, уходе и сбережении мемориальных памятников, монументов на местах знаменательных событий и битв, приведением в порядок воинских захоронений и др.

Воспитание патриотизма военнослужащих на ценностях морали и нравственности предусматривает следующие положения:

• никто не вправе ограничивать военнослужащих в правах и свободах, гарантированных Конституцией Российской Федерации;
• гуманистическое отношение к человеку любой национальности, уважение его национальных особенностей, традиций, ценностей культуры;
• терпимое, тактичное отношение к межнациональным различиям, расхождениям в интересах, взглядах, суждениях;
• категорическое неприятие национальной несправедливости, дискриминации, угнетения.

Таким образом, проводимая в Вооруженных Силах России активная работа по патриотическому воспитанию военнослужащих ведется по различным направлениям с использованием разнообразных форм. Успех ее зависит от многих факторов и, прежде всего от активности и инициативы руководящего состава.

Патриотами, как известно, не рождаются, ими становятся в процессе семейного и школьного воспитания, в ходе общественной и профессиональной деятельности, а также армейской службы.

Среди многочисленных задач, решаемых офицерским составом в ходе выполнения служебных обязанностей, одной из важнейших является воспитание подчиненных. В Концепции воспитания военнослужащих, утвержденной приказом министра обороны 2004 г. № 70, подчеркивается, что «воспитание военнослужащих является приоритетным направлением служебной деятельности должностных лиц Вооруженных Сил всех степеней» . Это положение, естественно, касается и воспитания у военнослужащих патриотизма, любви к Родине, преданности своему Отечеству, готовности к его защите, вплоть до самопожертвования.

В войсках накоплен значительный опыт работы по формированию патриотического сознания, воспитанию воина-патриота. Эта деятельность осуществляется на занятиях по общественно-государственной подготовке, в процессе информирования личного состава, при проведении культурно-досуговых мероприятий, а также в ходе повседневных занятий войск. Важное воспитательное значение имеет также личная примерность командиров и начальников в выполнении воинского долга. Выдающийся военный педагог генерал М.И. Драгомиров неоднократно подчеркивал: «Работают у того офицера, кто и сам работает! И идут на смерть у того, кто сам от нее не сторонится» .

Исходя из результатов проведённого исследования представляется возможным определить алгоритм деятельности должностных лиц подразделения с использованием различных форм и методов работы по патриотическому воспитанию военнослужащих . Среди них можно выделить следующие:

1. Разъяснение личному составу сущности военной политики Российского государства, основных направлений модернизации его Вооруженных Сил, мер по повышению социальной защищенности военнослужащих. В последние годы внимание государственных органов, всего российского общества к Вооруженным Силам повысилось. Они стали лучше финансироваться, более эффективно проводится их модернизация. «Современная, хорошо обученная и укомплектованная новейшими видами вооружений армия является залогом нашей обороноспособности. Это гарантия защиты от любой потенциальной угрозы или попыток силового давления на нашу страну и, конечно же, принципиальное условие уверенного развития России, роста национальной экономики и роста благосостояния граждан» - отметил Президент России, Верховный Главнокомандующий Д.А. Медведев в своём выступлении на расширенном заседании коллегии Министерства обороны .

2. Использование воспитательного потенциала отечественной военной истории, показ героического прошлого страны и ее Вооруженных Сил, пропаганда боевых традиций . На эту особенность обратил внимание еще в XIX веке видный военный деятель и историк Н.Н. Сухотин. Он писал: «Знание своей Родины, знание прошлого ее, знание прошлого военного и боевого своей армии есть... основа для образования народного мировоззрения, такого склада понятий и взглядов, которые сознательно и инстинктивно всегда укажут или подскажут верные и правильные пути в разных случаях деятельности, - основа для развития и укрепления прирожденного чувства любви к Родине - основа для воспитания в каждом из нас веры в силы своего народа, своей армии».

И с этим положением нельзя не согласиться, так как правдивое и яркое воспроизведение страниц героического прошлого, демонстрация примеров беззаветного служения Отечеству, следования традициям народа и армии, основанных, как правило, на борьбе за независимость, способствуют укреплению духовных сил воинов, воспитанию у них чувства патриотизма, веры в свои силы, преданности Родине, готовности проявить мужество и героизм, до конца выполнить свой воинский долг.

Для распространения военно-исторических знаний среди военнослужащих используются все формы информационно-воспитательной работы, особенно занятия по общественно-государственной подготовке. Ее учебные планы предусматривают темы, позволяющие сержантам и солдатам достаточно широко ознакомиться с военно-историческими событиями нашего Отечества, глубоко и основательно изучить боевые традиции Российских Вооруженных Сил. На занятиях перед воинами раскрываются боевые действия легендарных защитников земли Русской, их подвиги. Яркие примеры героизма не могут не запасть в души солдат, осесть в памяти и не вызывать желания совершать мужественные поступки. Изучение истории Отечества было и остается важнейшим направлением патриотического воспитания.

3. Во многих воинских частях и подразделениях стало доброй традицией торжественно отмечать Дни воинской славы России . Это дни славных побед, сыгравших решающую роль в истории России, в которых российские войска, проявив доблесть, снискали себе почет и уважение современников, и благодатную память потомков. Накануне и в эти знаменательные дни в частях и подразделениях организуются военно-исторические конференции, беседы, конкурсы, викторины, просмотры кинофильмов по военно-патриотической тематике, встречи с участниками войн и военных конфликтов и т.д. (приложение А).

3. Особое значение в патриотическом воспитании военнослужащих имеет изучение истории своего соединения, части . Командиры подразделений должны добиваться того, чтобы каждый военнослужащий, придя в часть, знал не только её номер, но и всю её боевую историю, её героев и боевые награды. Это способствует тому, что человек начинает гордиться своей воинской частью и повсюду отстаивает её честь. Решению этой задачи способствует то, что о многих соединениях и частях написаны книги, изданы брошюры, в каждой части есть музей или комната боевой славы, галереи Героев, а в комнатах досуга - схемы боевого пути и стенды, рассказывающие об истории части и ее героях.

Немало интересного и поучительного в плане патриотического воспитания проводится в прославленных соединениях и частях, имеющих почетные наименования, награжденных орденами и другими знаками воинской доблести. Высокое чувство гордости за принадлежность к такой части всегда было и остается источником формирования патриотического сознания у воинов.

В этих частях патриотическому воспитанию, как правило, помогают музей, комнаты Боевой славы, встречи с ветеранами части, наглядная агитация и другие формы. Воспитание личного состава на боевых традициях, примерах мужества и героизма воинов - мощное и действенное средство (приложение Б).

Командир отделения, расчета, экипажа, боевого поста имеет возможность широко использовать эти материалы в воспитании подчиненных. Большое впечатление на воинов производят рассказы о подвигах Героев Советского Союза и Героев России, кавалеров ордена Славы, воинов, навечно зачисленных в списки части.

4. Важным направлением патриотического воспитания воинов является разъяснение смысла и содержания национально-государственной символики Российской Федерации - герба, флага и гимна, а также государственных праздников. В этих целях организуются экскурсии в исторические музеи, проводятся тематические вечера, беседы, конкурсы, викторины, кинолектории и т.п. Хорошо организованные и четко проведенные мероприятия вызывают у воинов светлые патриотические чувства, способствуют приливу творческих сил, зовут к новым свершениям.

5. Существенное влияние на формирование патриотического сознания у личного состава оказывают воинские ритуалы и церемонии , сопровождающие воина на протяжении всей службы в армии и содержащие глубокий смысл. Воинские ритуалы многообразны и охватывают все сферы воинской деятельности. Все они эмоционально окрашены и содержат огромный воспитательный потенциал. Наиболее популярные из них: принятие военной присяги, вручение знамен и штандартов, торжественное чествование героев и лиц, награжденных правительственными наградами, вручение воинам оружия и боевой техники в торжественной обстановке, объявление поощрений, торжественное чествование героев и ветеранов, заступление на боевое дежурство, проведение строевых, развод и смена караулов, проведение торжественных собраний и митингов и др. Всё это надолго запомнится каждому воину и вызывает гордость за воинскую часть, Российские Вооруженные Силы.

Хорошо организованные и четко проведенные воинские ритуалы вызывают у воинов высокие патриотические чувства и мысли, зовут к новым свершениям и поступкам, вдохновляют на успешное решение стоящих перед ними задач. Командиры подразделений работе должны помнить, что в подготовке и проведении воинских ритуалов не может быть мелочей. Малейшее нарушение слаженности, гармонии, ритмичности при их выполнении вызывает отрицательные эмоции и у участников ритуала, и у наблюдающих.

6. Немалую роль в патриотическом воспитании оказывает четкое и постоянное взаимодействие воинских частей с государственными и местными органами власти, общественными организациями и военно-патриотическими объединениями. Ежегодно значительная часть военнослужащих в ряде военных округов принимает участие в поисковой работе в рамках Всероссийской Вахты памяти, помогает местным органам в проведении мероприятий, посвященных Дням воинской славы, Дня призывника и т.д.

Не малая роль в организации патриотического воспитания солдат принадлежит младшим командирам. Они постоянно находятся с подчиненными - на занятиях и в расположении, на работе и в часы досуга. Теплые, дружеские беседы с сослуживцами в неформальной обстановке порой бывают не менее ценными в воспитательном плане, чем плановые занятия.

Следует подчеркнуть, что значительную помощь должностным лицам подразделения в организации и проведении патриотического воспитания военнослужащих оказывают Дома офицеров, офицерские и солдатские клубы, а также газеты и журналы Министерства обороны.

Таким образом, в арсенале командиров подразделений имеется немало средств, форм и методов работы по воспитанию своих подчиненных в духе патриотизма, верности воинскому долгу и личной ответственности за защиту Родины. Активное и эффективное их использование - долг каждого офицера.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Патриотизм представляет собой сложное и многогранное явление. Будучи одной из наиболее значимых ценностей общества, он интегрирует в своем содержании социальные, политические, духовно-нравственные, культурные, исторические и многие другие компоненты. Проявляясь в первую очередь как эмоционально-возвышенное отношение к Отечеству, как одно из высших чувств человека, патриотизм выступает в качестве составляющей духовного богатства личности, характеризует высокий уровень ее социализации.

Любовь к Родине, являясь нравственной основой воинской службы, способствует формированию у военнослужащих чувства ответственности, выступает тем идейным стержнем, который пронизывает всю жизнь и деятельность воинских коллективов.

Патриотизм военнослужащих в значительной степени оказывает влияние на характер воинской службы, на выполнение каждым из военнослужащих своего конституционного долга. Это воздействие осуществляется следующим образом:

1. Любовь к Родине позволяет ее защитникам лучше осознать необходимость своего ратного труда как труда на благо Отечества. России чужда политика агрессии и милитаризма, но она должна быть готова дать отпор любому агрессору. Патриотическое сознание является тем побудительным мотивом, который повышает чувство долга у защитников Отечества, укрепляет их духовные силы, вызывает более ответственное отношение к своим служебным обязанностям.

2. Любовь к Родине помогает справляться с напряженным ритмом военной службы, успешно преодолевать многочисленные трудности в повседневной армейской жизни и в боевой обстановке. С одной стороны, эти трудности обусловлены характером задач, стоящих перед Вооруженными Силами, особенностями военной организации, своеобразием условий, в которых осуществляется деятельность военнослужащих. С другой - вызваны недостаточной материально-технической обеспеченностью учебного процесса войск, отсутствием надлежащей заботы государства о своих защитниках, ослабленным вниманием некоторых старших начальников к нуждам и запросам своих подчиненных.

Военная служба является особым видом государственной службы. Поэтому воспитание патриотизма является первостепенной задачей духовно-нравственного воспитания в воинских коллективах.

3. Патриотизм выступает в качестве одного из факторов укрепления боевого потенциала Вооруженных Сил России, прежде всего духовной его составляющей. Он сплачивает воинские коллективы, повышает их ответственность за выполнение учебно-боевых задач, требований командиров по повышению боеготовности войск, организованности и дисциплины. Сегодня быть воином-патриотом - это значит активно содействовать осуществлению военной реформы в стране, четко знать и выполнять свои служебные обязанности, постоянно совершенствовать морально-боевые качества, во всей армейской жизни строго следовать требованиям воинских уставов.

4. Патриотизм военнослужащих поднимает их на борьбу со всем негативным, что еще имеется в армейской жизни. Он заставляет бороться с равнодушием и нигилизмом, с благодушием и самоуспокоенностью, с недостатками и упущениями в службе.

В большинстве частей и подразделений командиры правильно понимают свои задачи, в том числе и воспитательные, пользуются авторитетом и доверием подчиненных, кропотливо ведут с ними воспитательную работу. Именно они воспитывают в душах солдат такие благородные чувства, как любовь к Родине, верность воинскому долгу, побуждают тех с высокой ответственностью относиться к служебным обязанностям. Эта работа станет более эффективной, если должностные лица подразделения будут ближе к подчиненным, знать их настроения, хорошо представлять морально-психологическую атмосферу в коллективе, целеустремленно вести индивидуальную работу. Учитывая существенное снижение качественных характеристик призывников, прибывающих в Вооруженные Силы, воспитательная роль офицеров, прапорщиков, младших командиров ещеболеевозрастает.

Изученный в исследовании опыт планирования, организации и проведения мероприятий по патриотическому воспитанию военнослужащих в частях и подразделениях Вооруженных Сил позволил выявить наиболее эффективные формы и методы проведения этой работы. Выработанные на основании проведённого анализа и обобщения рекомендации должностным лицам подразделения помогут повысить эффективность патриотического воспитания военнослужащих. Это, в свою очередь, в значительной степени обусловливает боеготовность и боеспособность частей и подразделений Вооруженных Сил Российской Федерации в целом и Военно-воздушных сил в частности.

Таким образом, патриотическое воспитание - задача непреходящая и решать ее необходимо в комплексе, в тесном взаимодействии федеральных, региональных законодательных и исполнительных органов государственной власти с ветеранскими, молодежными, религиозными и другими общественными организациями. Привитие гражданину чувства любви к Отечеству, качеств патриота начинается в семье, оно продолжается и на школьной скамье, и в армии, на протяжении всей его жизни.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Лутовинов В., Карпов В.
2. Матвиенко В. Патриотическое воспитание граждан - задача государственная, общественная // Патриот Отечества. - 2002. № 1.
3. Стрельников В. Патриотизм - важнейший фактор укрепления Вооруженных Сил РФ // Ориентир. - 2003. №1.
4. Кузнецов Р. Патриотизм - источник духовной силы российского воина // Ориентир. - 2003. № 10.
5. Маршал Г.К. Жуков. Воспоминания и размышления. М.: Агентство печати «Новости». - 1983., т.3, с. 189.
6. Конституция Российской Федерации (принята 12 декабря.1993 г.)
7. Федеральный закон «О воинской обязанности и воинской службе» от 19 июля 2001 г. № 102-ФЗ:
8. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 - 2010 годы». - М.: Росвоенцентр. - 2005.
9. Концепция воспитания военнослужащих Вооруженных Сил Российской Федерации // Приказ министра обороны Российской Федерации
   2004 г. № 70 «Об органах воспитательной работы в Вооруженных Силах Российской Федерации».
10. Приказ министра обороны Российской Федерации 2005 года № 79 «О совершенствовании воспитательной работы в Вооруженных Силах Российской Федерации».
11. Драгомиров М.И.
12. http://www.kremlin.ru/text/appears/2011/03/214041.shtml
13. Приказ министра обороны Российской Федерации № 70 от 11 марта 2004 г. «Об органах воспитательной работы Вооруженных Сил Российской Федерации».

Лутовинов В., Карпов В. Патриотизм, верность воинскому долгу - неотъемлемые качества российского воина. // Ориентир. - 2000. № 6.

Матвиенко В. Патриотическое воспитание граждан - задача государственная, общественная // Патриот Отечества. - 2002. № 1.

Концепция воспитания военнослужащих Вооруженных Сил Российской Федерации // Приказ министра обороны Российской Федерации 2004 г. № 70 «Об органах воспитательной работы в Вооруженных Силах Российской Федерации».

Драгомиров М.И. Четырнадцать лет. 1881 - 1894. // Сборник оригинальных и переводных статей. СПб., 1895. 360 с.

Курсовая работа

Военно-патриотическое воспитание

Введение

Проблема

Вспоминая и анализируя историю нашей страны, жизненный уклад людей, их воспитание, жизненные ориентиры и ценности, становится ясно, что люди раньше были человечнее, добрее и одной из главных ценностей для них была их Страна, их Отечество и Родина - их гордость, прошлое, настоящее и будущее… Из-за любви к Родине они могли терпеть тяготы и невзгоды, гонения и лишения, отдавали своё здоровье и свои жизни, лишь бы их страна жила дальше, успешно развивалась, и людям в ней жилось лучше.

Не прилагая никаких усилий можно привести множество примеров, когда великие деятели нашей страны (писатели, учёные, художники и др.), будучи не понятыми правительством, подвергались гонениям, ссылкам, но всё равно не уезжали из страны и продолжали своё дело на благо народа… А сколько подвигов совершалось во время любой из войн? Многие, движимые патриотизмом, шли на войну добровольно.

Объект исследования: военно-патриотическое воспитание

Предмет исследования: военно-патриотическое воспитание школьников.

Цель исследования: Изучить военно-патриотические направления воспитания школьников.

·Рассмотреть труды отечественных педагогов в области военно-патриотического воспитания школьников.

·Раскрыть систему военно-патриотического воспитания в Спарте.

·Изучить современный аспект проблемы.

·Найти пути решения проблемы.

Раньше не стояла проблема патриотизма так остро, она появилась недавно, в 90 годы 20 века, практически тогда, когда развалился СССР, началась перестройка, люди получили свободу. И как-то очень быстро поменялись ценности у людей: возросла жажда наживы, желание выстроить удачную карьеру… И вроде бы это неплохо, если бы приоритеты в жизни не менялись в худшую сторону: вместо того чтобы создать крепкую, дружную семью и вырастить умных, здоровых детей, пытаются влезть как можно выше по карьерной лестнице, купить дом, машину; вместо того чтобы заниматься спортом, познавать новое, развиваться духовно и физически, многие норовят пойти «потусоваться» в клубе, напиться, угробить своё здоровье… Происходит физическая и духовная деградация граждан нашей великой страны. По данным Генерального штаба Вооруженных Сил РФ, ныне у призывников нет уже былой гордости за принадлежность к службе в армии, померкли такие понятия, как "воинская честь" и "достоинство".

Печально то, что многие старшеклассники не скрывают своего желания уехать из России, жить и работать за рубежом. Это прямое следствие начавшегося 10-15 лет назад самооплевывания, разрушения чувства национального достоинства и преклонения перед Западом и западным образом жизни. Сегодня ситуация, кажется, начинает меняться. В обществе все более широко осознается пагубность для будущего России нравственной деградации и утраты чувства патриотизма. Это происходит в России на фоне усиления патриотического воспитания граждан в ведущих странах мира, где равнодушное отношение к отечеству, его вооруженным силам считается делом неблагодарным и предосудительным. Так, в многонациональных государствах Западной Европы и Америки (Бельгия, Канада, США, Швейцария и т.д.) сложился позитивный опыт укрепления единства многонационального общества, сочетания общегосударственной и этнической специфики в патриотизме граждан. В этих странах целенаправленно формируются гуманистические отношения между людьми разных рас, национальностей, религиозных конфессий.

Таким образом, видно, что патриотизм - неотъемлемая часть успешного государства. Так давайте разберёмся, что же это такое - патриотизм?!

Понятие «патриотизм»

Патриотизм - это любовь к Родине; преданность своему Отечеству, своему народу.

Анализ философских подходов к определению патриотизма убеждает в многогранности этого понятия. Его современная трактовка перекликается со взглядами таких мыслителей, как А.И. Герцен, Н.Г. Чернышевский, В.Г. Белинский, Н.А. Некрасов, Л.Н. Толстой, К.Д. Ушинский, педагогов - А.С. Макаренко и В.А. Сухомлинского, которые понимали патриотизм, прежде всего, как участие в гражданских делах.

В «Концепции патриотического воспитания» (А.К. Быков) патриотизм рассматривается с позиции индивидуального самосознания, формируемого в условиях рыночной экономики и предполагающего рациональное соотношение общественного и личного в реализации конституционного долга гражданина по защите государственных интересов. Исследователь считает, что на уровне личностных качеств патриотизм - это любовь к большой и малой Родине, готовность выполнить конституционный долг, современное патриотическое мировоззрение, соответствующие установки и ценности, социальная (в том числе религиозная и национальная) толерантность, общественно значимые поведение и деятельность. Приведенный перечень личностных качеств коррелирует с основными компонентами патриотизма - сознанием, отношениями и деятельностью - и может рассматриваться как конечная цель патриотического воспитания в единстве духовности, гражданственности и социальной активности личности.

А.Д. Солдатенков полагает, что объективным показателем патриотизма является моральное отношение индивида к окружающей действительности, к самому себе, к родному краю, героям войны, людям труда, к Родине. Формирование этической культуры (у подростков) и моральная направленность (у взрослых), конечно, могут быть показателем патриотизма. Как отметил О.Г. Дробницкий, нравственность никогда не стоит особняком, но всегда находится в неразрывном сплетении с тканью многостороннего бытия человека в обществе. Она всегда соотносится с чем-то еще, соотносится особым, присущим только ей образом.

Следует отметить, что с одной стороны, умение различать добро и зло, действовать в защиту кого-то или чего-то, уважение к другим и т.д. (т.е. категории, отражающие нравственные начала личности) - могут стать основой становления патриотизма. С другой стороны - патриотизм может быть тем интегративным полем, где проявляется нравственная культура личности. Эта взаимосвязь естественна, поскольку процесс нравственного воспитания человека предполагает усвоение нравственных норм как ценностей общего жития, готовности сохранять и оберегать все то, что дорого человеку, в том числе - Родину.

М.А. Терентий считает, что о формировании патриотизма можно судить по содержанию, объему, систематичности приобретенных учащимися знаний в области патриотизма; степени самостоятельности патриотических суждений; качеству мировоззренческой убежденности, проявляющейся в делах и поступках школьника. Т.М. Суходолова уточняет содержание знаний (знание боевой и трудовой славы народа) и вводит в качестве показателей участие в общественно-полезном труде, самовоспитание и т.д.

Патриотическое воспитание - это систематическая и целенаправленная деятельность органов государственной власти и организаций по формированию у граждан высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины. (Так сформулировано определение Правительством Российской Федерации от 16 февраля 2001 г. N 122 в Государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы»).

Обобщая перечисленные суждения, заключаем, что патриотизм интегрирует три взаимозависимых компонента:

·когнитивный (знания об исторических корнях своей Родины, своего народа, своего края, осознание значимости этих знаний как личностных ценно),

·эмоциональный (наличие чувства уважения к другим людям, любовь к своему отчему краю, проявление заботы и чувства хозяина в любой ситуации по сохранению богатства и ценностей своей страны),

·деятельностный (стремление и способность проявлять себя в делах, проявлять волевые качества в отстаивании своей чести, чести своей школы, беречь памятники старины, реликвии своего рода, народное имущество, заботиться о пожилых людях и маленьких детях, проявление глубокой заинтересованности в сохранении окружающего мира и т.д).

Эти компоненты (когнитивный, эмоциональный и деятельностный) в единстве формируют патриота - знающего, чувствующего и действующего. Причем, именно в деятельности субъекта выстраивается смысловой ряд личностно значимых ценностей, происходит осознание своей значимости, полезности в обществе и самореализация.

Основная часть

Воспитательная система в Спарте

Я не мог обойти стороной такой яркий пример военно-патриотического воспитания как в Спарте! Ведь государство брало на себя обязанности воспитания подрастающего поколения, главной целью которого было взращивание воина. И войско Спарты было сильнейшим на те времена! Достаточно лишь вспомнить про 300 спартанцев! Без воинской доблести, чувства товарищества, чувства ответственности за государство, без любви к отчизне никому не совершить такой героический подвиг! Поэтому, я считаю необходимым остановиться на системе воспитания в Спарте.

Самые главные качества, которые должны были отличать спартанца от представителей других народов были сила, выносливость и максимальная готовность к жизненным трудностям. Прививание и развитие подобных качеств начиналось с первых дней жизни ребенка: в младенческом возрасте его никогда не пеленали и не укрывали, оставляя на солнце, ветре или дожде. Когда ребенок подрастал, его отучали от страха перед темнотой и одиночеством, запирая в темные помещения на целые сутки, а также отучали от капризов и нытья, наказывая палкой.

Физическое наказание было неотъемлемой частью воспитания ребенка внутри семьи. И одним из многочисленных доказательств тому служит найденная археологами ваза, на которой изображена древнегреческая женщина, избивающая ребенка собственной сандалией - настолько прочно подобное явление было связано с бытовой жизнью, что его увековечили в рисунках на ровне с ритуальными праздниками, сценами боев и другими картинами повседневных забот.

Уже с младенческого возраста спартанских детей приучали к военной выправке. В семье закладывались основы главных качеств будущего защитника государства: пренебрежение болью и страхом.

Существовавшая в Спарте система образования была очень четко спланирована и рассчитана на граждан в возрасте от 7 до 30 лет и подразделялась на три этапа: от 7 до 15, от 15 до 20 и от 20 до 30 лет.

Причем на всех этих трех этапах особенно ярко просматривается доминирующее влияние интересов государства, которое запрещало гражданам воспитывать детей по собственному усмотрению, подчинив этот процесс своим узко-военным нуждам.

Основной задачей в этот период было развитие способности самостоятельно преодолевать жизненные трудности, а также воспитание основных моральных качеств настоящего воина: храбрости, самообладания, выдержки, хладнокровия перед смертью. Причем процесс воспитания проходил под неустанным контролем учителя, государства и всех граждан.

В семь лет мальчиков отнимали у родителей и, объединив их в агелы (небольшие отряды), воспитывали сообща, приучая к суровой, военной дисциплине. Во главе каждой агелы стоял мужчина, который прославился мужеством на поле боя и с которого дети могли бы брать пример. Основной задачей этих людей было воспитание храбрости будущих воинов. Наиболее часто для этой цели использовался прием «натравливания» одного отряда на другой: когда любой малейший повод, искусно преподнесенный учителем, служил для того, чтобы поссорить детей. Мужчины следили за развязавшимися драками с тем, чтобы по окончании похвалить наиболее храбрых и отличившихся и наказать палками тех, кто особо не проявил себя в бою.

Воспитание детей не вверялось в руки только лишь ограниченного числа людей: вопросы воспитания подрастающей молодежи рассматривались как общее дело всего класса. И этот так называемый принцип «общественного контроля» являлся одним из основных в общей системе спартанского государственного образования. Аристотель писал: «Так как государство в его целом имеет в виду одну конечную цель, то ясно, что для всех нужно единое и одинаковое воспитание, и забота об этом воспитании должна быть общим, а не частным делом... Что имеет общий интерес, тем и заниматься следует совместно.» А поэтому, на состязания, проводимые в гимнасиях, регулярно приглашали представителей старшего поколения ибо всякий считает себя до некоторой степени отцом, воспитателем и руководителем любого из подростков. На этом основании каждый старик мог поощрить или наказать любого из детей. И это считалось не только его правом, но и обязанностью.

Кроме того, на мужские соревнования нередко в качестве зрителей приглашали и девочек, которые своим присутствием стимулировали юношей к достижению больших успехов.

По мере того, как мальчики подрастали, их воспитывали во все более суровых условиях. С двенадцатилетнего возраста молодые люди ходили почти без одежды, босые и с обнаженной головой; летом и зимой они носили одну и ту же одежду, которой им должно было хватать на целый год. Их волосы были коротко острижены. Им запрещалось мыться и принимать благовония, исключая определенных и редких дней. Они спали без одеяла, на сене, соломе, на тростниках или на камышах, которые приносили себе сами с берегов Еврота, ломая его там руками.

Кроме того, детям умышленно выдавали слишком скудное питание, чтобы научить их собственными силами бороться с лишениями и сделать из них ловких и сильных людей. Для того, чтобы прокормить себя юные спартиаты должны были воровать, проявляя наибольшую осторожность и хитрость. Попадавшихся избивали плетью и заставляли голодать. Поэтому дети различными способами стремились скрывать свои преступления. Широко известна история об одном мальчике, который украл лисенка и спрятал его под плащом. По дороге домой юноша встретил воинов, которые завязали с ним разговор, а в это время зверек распорол ему зубами живот. Не желая себя выдать, мальчик продолжал беседу, не реагируя на страшную боль ни словом, ни жестом, пока не упал замертво.

Таким образом, подобные уроки жизни не только приучали детей бороться с лишениями, но также и закаляли в них смелость, самообладание и выдержку - качества столь необходимые для будущего воина.

По исполнении 15 лет мальчики должны были выдержать несколько своеобразных экзаменов, для того, чтобы перейти в следующую возрастную группу. Одно из них - показательное сражение спартанской молодежи, на котором в качестве зрителей были обязаны присутствовать все: начиная от царя и заканчивая рядовыми членами общины - настолько серьезно государство подходило к вопросам воспитания и его контролю.

Показательное испытание продолжалось два дня: в первый день юные воины приносили жертву богу войны, на второй день начиналось сражение, основной целью которого было уничтожить как можно больше противников. В борьбе разрешалось пользоваться любыми средствами, за исключением оружия. В остальном же - полная свобода действиям и смекалке. Мальчики дрались ногами, руками, грызлись зубами, выцарапывали друг другу глаза, нападали по одиночке или отрядами, стараясь столкнуть противников в глубокий ров, окружавший площадку для боя. Очень многие юноши погибали или оставались калеками во время таких сражений, остальные же переходили к следующему экзамену - сечение у алтаря на празднике Артемиды Орфии.

Это публичное испытание являлось одной из наиболее важных форм уже упомянутого выше принципа «общественного контроля» над воспитанием и, имея в своей основе идею соперничества - основной принцип всего спартанского образования - являлось своеобразной формой состязания в терпении и выносливости.

Его суть заключалась в том, что в определенные дни перед алтарем богини Артемиды юношей секли зелеными ивовыми лозами. Бичевание было суровым, и молодой спартанец должен был его выдержать без единого стона. Иначе не только он, но и вся его семья навлекли бы на себя общественное презрение.

В своих исторических свидетельствах Лукиан так пишет об этом празднике: «Не смейся, если увидишь, как спартанских юношей бичуют перед алтарями и они обливаются кровью, а их матери и отцы стоят здесь же и не жалеют их, а угрожают им, если они не выдерживают ударов, и умоляют их дольше терпеть боль и сохранять самообладание. Многие умерли в этом состязании, не желая при жизни сдаться на глазах у своих домашних или показать, что они ослабели.» И далее писатель дает очень высокую оценку провидению подобных испытаний: «Попав в плен, такой юноша не выдаст тайн отечества,

даже если враги будут его мучить, и с насмешкой будет переносить удары бича, состязаясь с бьющим его, кто из них первым устанет.» Возможно, сечение у алтаря - это эффективный способ развития мужества и выдержки у детей. Однако, очевидна также и антигуманность как этого, так и многих других методов спартанского воспитания.

В возрасте 15 лет юноши вступали в так называемый «испытательный год» своей военной подготовки. Начиная с этого возраста подростки получали право ношения оружия, которым они награждались по окончании праздника в честь Артемиды Орфии. Год испытаний (или криптия) протекал для молодежи вне Спарты. Из подростков формировали отряды и рассылали их во все части страны для несения полицейской и военной службы. Древние философы дают очень лестные отзывы о подобных мероприятиях: «С нею (криптией) связано и хождение зимой босиком, спанье без постелей, обслуживание самого себя без помощи слуг, скитание ночью и днем по всей стране...что способствовало укреплению тела и духа ибо соответствовало условиям настоящего военного похода.» А чтобы максимально приблизить эту иллюзию к действительности правительство ежегодно объявляло «войну» илотам, закабаленному коренному населению Лаконики. Многочисленные физические упражнения, коллективные военные игры, состязания, изучение военной тактики и умение владеть копьем и мечом - все это формировало не только физически сильных воинов, привыкших к железной дисциплине, но и вырабатывало у детей чувство собственного превосходства над более слабыми, а вместе с тем и рабскую идеологию. В государстве, где грабеж, убийство и воровство считались доблестью и благородством, побежденный неприятель рассматривался как существо неполноценное и достойное презрения. И именно поэтому воспитанные в подобной среде юные спартиаты восприняли свое право во время криптии убивать любого илота, кажущегося подозрительным, не соблюдая никаких правовых формальностей, с необычайным максимализмом. Ежегодно в стране погибали сотни невинных рабов, повсюду царил террор, который полностью поддерживался законами государства.

Таким образом, в возрасте 15 лет мальчиков уже вводили в атмосферу военных действий, приучая их равнодушно относиться к смерти и к убийствам, дав прочувствовать всю радость победы над противником.

«Пробный год» завершался по возвращению в Спарту новым публичным агоном по аналогии с сечением у алтаря Артемиды Орфии, после чего молодежь зачислялась в состав иренов - помощников руководителей воспитания. Основной задачей иренов было физическое наказание младших членов агелы, и справлялись они с ней крайне старательно, ибо если порка не была достаточно суровой, то тогда уже сам старший преподаватель сек своего помощника.

Кроме того, в обязанности ирена входило развитие речи и мышления у детей. Военная идеология не требовала большой граммотности и употребления сложных фраз и оборотов в общении между людьми. На поле боя ценились краткие и четкие ответы. И такая способность прививалась детям с самого раннего возраста. «Ирен предлагал воспитанникам вопросы, требующие размышления и сообразительности, вроде таких, как: «Кто лучший среди мужей?» В ответе полагалось назвать причину того или иного суждения и привести доказательства, облекши мысль в самые краткие слова... Детей учили говорить так, чтобы в их словах едкая острота смешивалась с изяществом, чтобы краткие речи вызывали пространственные размышления». Позднее понятие «лаконическая» речь (от названия государства - Лаконика) становится именем нарицательным для обозначения краткости и логичности в передаче мысли.

Период с 7 до 15 лет оказывался для спартанских подростков наиболее насыщенным и трудным.

На втором этапе государственного военного воспитания его содержание несколько меняется: если до 15 лет спартанскому мальчику прививались только лишь общие навыки по выживанию в условиях постоянной боевой готовности, причем обучение проходило под постоянным наблюдением старших преподавателей, то по достижении зрелости юноши должны были опробовать все полученные навыки на практике реальных военных действий. И кроме того, начиная с этого возраста государство впервые начинает проявлять некоторую заботу об интеллектуальном развитии детей: в программу обучения теперь входят не только физические упражнения, но также и занятия грамматикой и музыкой.

С возрастом система воспитания становится менее суровой, и период жизни от 21 до 30 лет является некоторым переходным временем: молодой человек уже имеет право жить семейной жизнью и характер его занятий приближается к военно-лагерной жизни общины. Особенно высоко ценилось полученное в этом возрасте право принимать участие в праздниках и совместных трапезах мужчин, на которых велись беседы о государственных и военных делах. Иногда молодым людям даже позволялось высказать свою мысль, хотя в большинстве случаев они должны были сидеть молча и набираться опыта.

Только в тридцать лет заканчивается период обязательного военного образования, и спартиат становится полноправным гражданином, обладающим всем спектром социальных и политических прав.

В возрасте от 7 до 30 лет спартанские юноши проходили период интенсивной военной подготовки, причем основной акцент при этом делался именно на развитие физической силы человека. Однако, выдвинув на первый план заботу о теле, спартанцы игнорировали многие науки, что дало возможность некоторым философам называть их «абсолютно безграмотными» людьми. На сколько верна эта мысль, можно судить по нижеприведенным фактам.

Обучение военным навыкам, действительно, играло ведущую роль в системе спартанского воспитания. Забота же об интеллектуальном развитии детей была сведена к минимуму. Так, например, грамоте мальчиков учили только в пределах необходимости: чтобы умели прочитать приказ и подписать свое имя. Дальнейшее углубление в предмет считалось роскошью и его целесообразность отрицалась.

В противовес этому большое внимание спартанские власти уделяли хоровому пению. Уже древними философами было замечено, что ритм и мелодия содержат в себе ближе всего приближающиеся к реальной действительности отображения гнева и кротости, мужества и умеренности, а также прочих нравственных качеств. Хором пели мальчики в агелах, мужчины на праздниках, воины на поле боя. Музыка сплачивала людей, создавала настроение единства и силы и была возведена спартанцами до уровня культа. В песнях было заключено своего рода жало, будившее мужество, нечто, увлекавшее душу восторженным порывом к действию. Все песни носили военный характер и были либо хвалебными, прославлявшие павших за Спарту, либо порицавшие трусов и призывающие к подвигу.

Грамота и музыка были единственными предметами, помимо физических упражнений, преподаваемые детям в период государственного образования. Таким образом мы видим, что в спартанских гимназиях большого внимания ни наукам, ни искусству не уделялось. Однако это не дает право называть спартанцев «абсолютно безграмотными» по той причине, что они оказались невежественными только в тех областях знаний, которые не касались их военно-лагерного образа жизни. В области же воспитания силы тела и духа и других вопросах, связанных с военной политикой государства (куда спартанское правительство отнесло также грамматику и музыку, полностью милитаризовав эти науки и подчинив их своим целям), спартанцев упрекнуть в невежественности нельзя.

Вывод по главе 1

Воспитательная традиция Спарты в итоге оказалась весьма скудной. Гипертрофированная военная подготовка, фактическое невежество молодого поколения - таким выглядел результат одного из первых в истории опытов государственного воспитания. На древе человеческой цивилизации спартанские культура и воспитание оказались малоплодородной ветвью. Не случайно Спарта не дала ни одного сколько-нибудь крупного и яркого мыслителя или художника. Впрочем, не весь педагогический опыт Спарты оказался забыт Традиции физического воспитания, закаливания подрастающего поколения стали предметом подражания в последующие эпохи. Да и воспитательная система с успехом достигла целей, поставленных перед ней государством: вырастали настоящие воины, сильные, всесторонне подготовленные к войне профессионалы, настоящие патриоты своей Родины.

Сегодня нам нужны более разносторонние люди, люди с широким кругозором, но с таким же «уровнем» патриотизма.

Современный аспект проблемы

В последние годы в российском обществе нарастает тревога за судьбу детей, подростков и молодежи, что выражается в следующих основных характеристиках:

) быстром снижении образовательного и культурного потенциала молодого поколения;

) дальнейшей нравственной деградации поколения в целом, выраженной, в частности, как в криминализации сознания и поведения, так и в снижении нравственного порога допустимого;

) резкий взлет наркомании, алкоголизма практически во всех слоях общества, переход данного явления в неуправляемый режим и как следствие - разрушение генофонда;

) реальный разрыв преемственности поколений не только по идеологическим, но и по нравственным характеристикам.

) многие молодые люди не ценят свою страну, не считают себя её частью, хотят уехать за границу.

В итоге - маргинализация основной массы молодежи и что самое существенное в данной ситуации - утрата молодежью способности соответствовать стратегическим векторным тенденциям развития общества, потеря роли лидирующей группы общества, а следовательно, и функции стратегического резерва.

Даже мне и моим друзьям давно уже стало противно от такого равнодушия к своей Родине со стороны представителей современной молодёжи. Они только и могут ругать её и жаловаться как им бедным плохо в ней живётся, мечтая уехать из своей страны при первой же возможности. Нам не понять, как можно платить деньги за то чтобы не пойти в армию или бегать от неё на протяжении 10 лет… Зачем? Ради такого будущего и такого поколения отдавали свои жизни наши отцы, деды, прадеды? Однозначно нет! Мне очень обидно и стыдно за современное поколение, которое лишь и может, что играть в видеоигры, обсуждать новые фильмы, одежду и жаловаться как им плохо! А ведь пройдёт ещё лет 10-20, и именно от этого поколения будет зависеть судьба нашей страны! И кто им будет управлять? Кто будет работать? Что станет со страной, когда его граждане не ценят своё государство, стремясь продать его или просто, равнодушно к нему относясь? Я и большинство моих друзей собираются пойти в армию, специально к этому готовятся. И хочу заметить, что мы не глупые, все с успехом учимся в высших учебных заведениях, не дикие - умеем общаться с людьми, занимаемся спортом и ведём здоровый образ жизни, что, в принципе, встречается редко у современной молодёжи. Поэтому моё мнение по этому вопросу однозначно - надо быть патриотом своей страны, военно-патриотическое воспитание играет колоссальную роль во всестороннем развитии личности и гражданина Российской Федерации.

Поэтому именно сейчас, пока ещё ситуация не стала безвыходной и её можно изменить, нужно применить все возможные меры для воспитания патриотизма в нынешнем поколении.

Решение проблемы

Правительство Российской Федерации приняло государственную программу от 16 февраля 2001 г. N 122 «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы».

Цель и задачи Программы

Целью Программы является развитие системы патриотического воспитания граждан Российской Федерации, способной на основе формирования патриотических чувств и сознания обеспечить решение задач по консолидации общества, поддержанию общественной и экономической стабильности, упрочению единства и дружбы народов Российской Федерации.

Система патриотического воспитания предусматривает формирование и развитие социально значимых ценностей, гражданственности и патриотизма в процессе воспитания и обучения в образовательных учреждениях всех типов и видов; массовую патриотическую работу, организуемую и осуществляемую государственными структурами, общественными движениями и организациями; деятельность средств массовой информации, научных и других организаций, творческих союзов, направленную на рассмотрение и освещение проблем патриотического воспитания, на формирование и развитие личности гражданина и защитника Отечества.

·создание механизма, обеспечивающего становление и эффективное функционирование государственной системы патриотического воспитания;

·формирование патриотических чувств и сознания граждан на основе исторических ценностей и роли России в судьбах мира, сохранение и развитие чувства гордости за свою страну;

·воспитание личности гражданина - патриота Родины, способного встать на защиту государственных интересов страны;

Система программных мероприятий:

) Создание нормативной правовой базы патриотического воспитания граждан Российской Федерации.

В программных мероприятиях предусматриваются подготовка проектов законодательных актов, включающих вопросы патриотического воспитания граждан Российской Федерации, внесение изменений в Федеральный закон "О днях воинской славы (победных днях) России", дополнений в перечень объектов для включения в реестр музеев, составляющих национальное достояние России, и разработка положений об общественных музеях, о проведении всероссийских военно-спортивных игр, подготовка постоянно действующего конкурса проектов, программ, форм и методов патриотического воспитания в современных условиях, а также соответствующих законодательных актов субъектов Российской Федерации.

2) Совершенствование деятельности институтов государственной власти в области патриотического воспитания граждан Российской Федерации

В числе первоочередных мер предусматривается разработка концепции патриотического воспитания граждан Российской Федерации как системы взглядов на формирование гражданина - патриота Родины в современных условиях, которая послужит основой для подготовки федерального закона о патриотическом воспитании граждан Российской Федерации, создающего правовую основу для реализации государственной политики в области патриотического воспитания.

3) Система мер государственных институтов по совершенствованию процесса патриотического воспитания граждан Российской Федерации

Системой государственных мер предусматривается формирование у граждан Российской Федерации духовно-патриотических ценностей, профессиональных качеств и умений, чувства верности конституционному и воинскому долгу, а также готовности к их проявлению в различных сферах жизни общества, особенно в процессе военной и государственной службы. Для этого планируется проведение комплекса мероприятий военно-патриотической работы, создание музейных экспозиций и организация деятельности патриотических и военно-патриотических, военно-исторических и культурно-исторических, военно-технических и военно-спортивных клубов и объединений, клубов и учебных пунктов будущего воина, офицера, широкое проведение дней и месячников защитника Отечества, военно-патриотической работы и подготовки к военной службе, "Вахт памяти" и поисковых мероприятий, военно-спортивных игр и походов.

) Государственное воздействие на пропаганду патриотизма в средствах массовой информации

Предусматривается система мер по поддержке средств массовой информации, участвующих в пропаганде патриотизма, в том числе:

·разработка программ, циклов и конкретных рекомендаций по усилению патриотической направленности телерадиовещания;

·формирование программы вещания на Россию в интересах обеспечения объективности изложения исторических и текущих событий;

·активное противодействие фактам искажения и фальсификации истории Отечества;

·создание информационной базы в сети Интернет по проблемам развития патриотического воспитания;

·организация постоянно действующих рубрик о патриотическом воспитании граждан в телевизионных и радиовещательных программах и в печати с привлечением к обсуждению проблем патриотического воспитания ученых, видных государственных и общественных деятелей, представителей культуры и искусства, педагогов, воспитателей, ветеранов войны, военной службы и труда.

Программа предусматривает производство кино- и видеофильмов, издательскую деятельность, постановку спектаклей, направленных на патриотическое воспитание граждан с учетом особенностей развития, истории и культуры народов России, содействия их взаимообогащению, мобилизацию потенциала творческой интеллигенции в целях создания образов положительных героев для художественных произведений, рассчитанных на различные возрастные и социальные группы населения.

Программа включает мероприятия по усилению противодействия искажению и фальсификации истории Отечества, что предусматривает расширение фактографической базы исторических событий, публикацию новых архивных документов, военно-исторической литературы, мемуаров и справочных пособий, серий книг патриотической направленности и календарей, сувенирной продукции. Предлагается образование специального печатного органа по проблемам патриотического воспитания.

Предполагается выпуск отечественных учебных пособий, раскрывающих значение проводимых в стране социально-экономических и культурных преобразований, роль государства и личности в судьбах российского народа.

Активизация творческого потенциала журналистов, писателей, кинематографистов осуществляется путем организации конкурсов с учреждением ежегодных премий по патриотической тематике.

5) Консолидация и координация деятельности общественных объединений и организаций в интересах патриотического воспитания граждан Российской Федерации

Это направление предусматривает систему мер по государственной поддержке общественных объединений и организаций в области патриотического воспитания, создание условий для повышения эффективности их работы в этой сфере.

Рекомендуется активнее привлекать ветеранские и творческие организации и союзы к работе с молодежью, полнее использовать их опыт и духовный потенциал в целях сохранения и преемственности славных боевых и трудовых традиций.

Определены меры по консолидации и координации деятельности общественных объединений и организаций при подготовке и проведении мероприятий, связанных с памятными событиями воинской славы России, а также новые активные формы коллективного воспитательного воздействия, адресного влияния на формирование патриотического сознания россиян.

) Формирование научно-теоретических и методических основ патриотического воспитания граждан Российской Федерации

Одним из важнейших направлений Программы является формирование научно-теоретических и методических основ патриотического воспитания.

Это направление предполагает мобилизацию творческого потенциала деятелей науки на всестороннее научно-теоретическое обоснование и решение проблем патриотического воспитания, разработку трудов по истории и боевой летописи армии и флота, о деятельности выдающихся полководцев и флотоводцев России, написание учебников.

Предусматривается разработка учебно-методических пособий и рекомендаций в области патриотического воспитания с научным обоснованием путей приобщения подрастающего поколения к патриотическим ценностям, подготовке его к военной службе и достойному служению Отечеству.

Предлагается создание общественных информационно-аналитических центров, аккумулирующих проблемы формирования и развития личности гражданина-патриота Родины.

На современном этапе развития нашего общества достижение указанной цели осуществляется через решение следующих задач:

·утверждение в обществе, в сознании и чувствах граждан социально значимых патриотических ценностей, взглядов и убеждений, уважения к культурному и историческому прошлому России, к традициям, повышение престижа государственной, особенно военной, службы;

·создание и обеспечение реализации возможностей для более активного вовлечения граждан в решение социально-экономических, культурных, правовых, экологических и других проблем;

·воспитание граждан в духе уважения к Конституции Российской Федерации, законности, нормам общественной и коллективной жизни, создание условий для обеспечения реализации конституционных прав человека и его обязанностей, гражданского, профессионального и воинского долга;

·привитие гражданам чувства гордости, глубокого уважения и почитания символов Российской Федерации - Герба, Флага, Гимна, другой российской символики и исторических святынь Отечества;

·привлечение традиционных для России религиозных конфессий для формирования у граждан потребности служения Родине, ее защиты как высшего духовного долга;

·создание условий для усиления патриотической направленности телевидения, радио и других средств массовой информации при освещении событий и явлений общественной жизни, активное противодействие антипатриотизму, манипулированию информацией, пропаганде образцов массовой культуры, основанных на культе насилия, искажению и фальсификации истории Отечества;

·формирование расовой, национальной, религиозной терпимости, развитие дружеских отношений между народами.

Нормативно-правовое обеспечение патриотического воспитания включает в себя совершенствование нормативной базы и определение социально-правового статуса патриотического воспитания, роли, места, задач, функций каждого органа власти, ведомства, организации как составных элементов единой системы патриотического воспитания с учетом их специфики и изменений, произошедших во всех сферах жизни страны за последние годы; создание базы патриотического воспитания в системе образования.

Педагогическое и методическое обеспечение предполагает:

·фундаментальную разработку комплекса учебных и специальных программ, методик по организации и проведению патриотического воспитания, использование всего многообразия педагогических форм и средств с учетом особенностей той или иной категории населения;

·развитие и совершенствование форм и методов воспитания, осуществляемого министерствами и ведомствами, институтами воспитания и общественными организациями;

·обобщение результатов учебно-методических разработок, информирование о новациях в этой области представителей системы образования, организаторов массовой патриотической работы;

·регулярное издание соответствующей литературы, освещающей эту сферу деятельности с учетом передового отечественного и зарубежного педагогического опыта;

·проведение экспертизы гуманитарных и воспитательных программ с целью выявления особенностей формирования патриотических чувств и сознания у детей, юношества, граждан страны.

Информационное обеспечение патриотического воспитания:

·утверждение патриотизма, готовности к достойному служению Отечеству в качестве важнейших ценностей в сознании и чувствах граждан; активное использование элементов патриотического воспитания в средствах массовой информации, преодоление при этом сложившихся стереотипов и комплексов негативного плана;

·противодействие всем попыткам дискредитации, девальвации патриотических ценностей в средствах массовой информации, литературе и искусстве; целенаправленное и творческое использование позитивных возможностей идей патриотизма в процессе осуществления воспитательной деятельности со всеми категориями подрастающего поколения при активном участии соответствующих социальных и государственных институтов, особенно ключевых федеральных органов исполнительной власти (Минобразования России, Минобороны России, Минкультуры России, Минздрава России, МПТР России, МВД России, Госкомспорта России, и др.).

Научно-теоретическое обеспечение означает:

·организацию исследований в сфере патриотического воспитания и использование их результатов в практической деятельности;

·обогащение содержания патриотического воспитания посредством включения в него культурно-исторического, духовно-нравственного, идеологического и других компонентов на основе важнейших достижений в области социально-гуманитарных наук;

·научное обоснование путей приобщения граждан, особенно подрастающего поколения, к патриотическим ценностям, их духовного освоения.

Обеспечение взаимодействия субъектов Российской Федерации в системе патриотического воспитания предусматривает:

·повышение эффективности этой системы, ее функциональных возможностей, создание на федеральном и региональном уровнях, уровне местного самоуправления межведомственных и межрегиональных комиссий и советов по реализации цели и задач патриотического воспитания граждан;

·разработку модели реализации основных направлений деятельности по патриотическому воспитанию граждан в Российской Федерации, апробацию ее использования в ряде регионов страны.

Кадровое обеспечение предусматривает:

·организацию подготовки специалистов, способных эффективно, на уровне современных требований решать задачи патриотического воспитания граждан;

·повышение роли и возможностей федеральных органов исполнительной власти, регионов страны в подготовке специалистов по воспитательной работе с различными категориями граждан: их предварительный подбор, переподготовку, повышение квалификации.

Финансово-экономическое обеспечение патриотического воспитания означает:

·оказание финансовой поддержки за счет ассигнований из бюджетных и внебюджетных средств в реализации программ патриотического воспитания российских граждан, разработанных в заинтересованных федеральных органах исполнительной власти, регионах и общественных объединениях;

·привлечение производственных и предпринимательских структур к решению проблем повышения эффективности патриотического воспитания; финансирование расходов федеральных органов исполнительной власти и организаций, реализующих мероприятия государственной программы, в соответствии с ведомственной классификацией расходов федерального бюджета;

·финансирование мероприятий региональных программ за счет соответствующих средств.

Создание этих условий будет способствовать развитию социальной активности граждан Российской Федерации и совершенствованию управления системой патриотического воспитания.

·анализ, оценку, прогнозирование и моделирование состояния процесса патриотического воспитания в стране с учетом тенденций общественного развития;

·определение и постановку текущих и перспективных задач воспитательной деятельности;

·научно обоснованное планирование патриотического воспитания; подбор, обучение, расстановку кадров;

·мониторинг состояния и действенности воспитательной работы и систематическое иерархическое информирование органов исполнительной власти о ходе реализации задач патриотического воспитания;

·своевременную корректировку системы воспитательных воздействий;

·научную организацию труда воспитателей и обеспечение субъектов патриотического воспитания прогрессивными методами и технологиями воспитательной работы со всеми категориями граждан.

Механизм управления содержит:

·нормативно-правовую и содержательную составляющую: нормативные правовые акты и документы;

·учебные программы; сложившиеся нормы и правила, существующие в обществе, коллективе;

·условия жизни и труда; личностные и коллективные стимулы - потребности и интересы;

·духовные ценности и некоторые другие.

Военно-патриотическое воспитание в школе

Что касается военно-патриотического воспитания старших школьников, то патриотизм надо воспитывать с пелёнок. Необходимо, чтобы военно-патриотическое воспитание проводилось не только государством, но и родителями.

Применимо к школьникам: Формируемое с ранних лет в семье чувство гражданственности человека целенаправленно развивается образовательной средой, всей системой общественно - исторических и правовых учебных дисциплин и внешкольной, внеаудиторной работой.

Воспитание военно-патриотических гражданских качеств - это, прежде всего воспитание морально - нравственных качеств. Нравственная основа - тот стержень, на котором должна основываться жизнедеятельность каждого гражданина.

Главное для педагога - передать знания о традиционных демократических и гражданских ценностях, создать обстановку, способствующую воспитанию патриотизма в юных гражданах, на личном примере показать связь традиционной национальной культуры с современностью.

Источниками и средствами патриотического воспитания школьников являются: классные часы, внеурочное и неформальное общение педагога с воспитанниками, личный пример, занятия в кружках, прежде всего патриотической направленности, рассчитанные на то, чтобы помочь ребятам разобраться в сложном мире человеческих отношений, научиться тому, что может пригодиться в жизни гражданину, живущему в обществе; самим научиться определять, что хорошо и что плохо для каждого отдельного человека и всего общества в целом, воспитать в каждом ученике высоко гражданственную личность.

Правовой базой для работы в данном направлении являются:

·Конвенция ООН о правах ребенка;

·Государственная программа Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006-2010 годы;

·Рекомендации Об организации воспитательной деятельности по ознакомлению с историей и значением официальных государственных символов Российской Федерации и их популяризации (письмо Мин образования России от 01.03.2003г. № 30- 51 -131/ 16);

·Федеральный закон о государственной службе Российского казачества принят Государственной Думой 9 ноября 2005 года, одобрен Советом Федерации 23 ноября 2005 года.

Цели и задачи:

Целью является формирование нравственных основ, патриотического мировоззрения и гражданской позиции воспитанников.

Для достижения указанной цели решаются следующие задачи:

·расширение представлений об истории малой Родины, России;

·воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию Отечества;

·развитие творческих способностей детей;

·создание условий для самовыражения, самореализации каждого члена классного коллектива;

·сохранение и укрепление здоровья школьников;

·объединение усилий классного руководителя, воспитателей, руководителей кружков для совместной деятельности по воспитанию и развитию ребенка;

·сплочение коллектива для совместной творческой деятельности;

·повышение престижности воинской службы, подготовка к службе в армии.

Основные направления военно-патриотического воспитания в школе:

·Воспитание на боевых традициях народа и Вооруженных Сил.

·Военно-спортивные игры.

·Взаимосвязь школьного и воинского коллективов.

Формы работы:

Используются следующие формы работы:

·Классные часы;

·Тематические встречи и беседы с ветеранами войн, интересными людьми, выдающимися личностями;

·Сюжетно - ролевые игры;

·Беседы;

·Праздничные массовые мероприятия;

·Вечера тихого чтения;

·Соревнования;

·КВН;

·Конкурсы;

·Викторины;

Классные часы

Классные часы должны стать основой для духовно-нравственного воспитания юных граждан, создавать условия для формирования гражданских чувств.

Проведение классных часов имеет следующую особенность: информация, полученная детьми, должна вызывать у них некоторое отношение, затрагивая не только ум, но и душу. Переживание информации, а не только усвоение, делает знания значимыми для человека и влияет на моральный облик, формирует картинку мира. Однако не всегда человек переживает события, радуется или огорчается, даёт им моральную оценку хорошо" или "плохо. Очень часто полезная информация проходит мимо, не вызывая чувств. А для последующего развития и углубления чувств необходимы знания, которые бы позволили формировать осознанное отношение к воспринимаемым явлениям.

В отличие от других знаний, знания в данной области обязательно должны быть:

·эмоциогенными, то есть окрашены чувством, порождать эмоции, влиять на формирующееся мировоззрение, мироощущение и активно-действенное отношение к окружающему;

·информативными, то есть нести в себе информацию о разных сторонах социальной действительности, помогать ориентироваться в окружающем мире, знакомить с общими представлениями о природных и общественных явлениях;

·регуляторными, то есть иметь побудительную силу к совершению поступков в деятельности.

Даваемые знания могут иметь выход в конкретной деятельности на занятиях в кружках а также определять через усваиваемые нравственные нормы характер взаимоотношений с другими людьми, являясь багажом, перспективой развития.

Таким образом, предлагаемая тематика и содержание классных часов являются логичным этапом в системе воспитания активной гражданской позиции воспитанников.

Тематика классных часов:

·Русь, Россия, Родина моя - цикл классных часов о знаменательных событиях истории России;

·Мы - славяне - цикл классных часов по славянской мифологии, традициям;

·День защитников Отечества - проводится на каждой ступени обучения в различных формах;

·Запретный плод сладок - диспуты, беседы по нравственному воспитанию подростков;

·Дом - край - мир - цикл классных часов по реализации национально - регионального компонента;

·Я - гражданин России - цикл классных часов о выдающихся личностях города, страны;

·Опалённые войной - цикл классных часов, посвященных Великой Отечественной войне;

·Здравствуйте все - цикл классных часов, посвященных воспитанию учащихся в духе толерантности, терпимости к другому образу жизни, другим взглядам;

·Выбираем профессию - цикл классных часов по профориентации;

·Наши права и обязанности - цикл классных часов по правовой грамотности.

При разработке тематики классных часов учитывались те возможности патриотического воспитания, которые заложены в программу таких учебных курсов, как ОБЖ, Изобразительное искусство, Музыка, Обществознание, История, и другие, причем чтобы содержание уроков и классных часов не дублировало друг друга.

ОБЖ играет колоссальную роль в формировании чувства патриотизма и военно-патриотического воспитания (прил. 1, прил. 2).

Условия реализации методической разработки

·создание благоприятных условий и возможностей для полноценной внеклассной работы со стороны администрации школы, педагогического коллектива;

·совместная деятельность с воспитателями школы, с учреждениями дополнительного образования, спортивными секциями, музеями и др.

Вывод по главе 2

Таким образом, со стороны государства ведутся активные действия по воспитанию и развитию патриотизма у населения. Но не только государство должно воспитывать патриотизм в подрастающем поколении. Родители и учебные заведения играют столь же большую роль в этом трудном процессе. Огромная роль в воспитании патриотизма отводится курсу ОБЖ в старших классах. Только при плотном взаимодействии государства, учебных заведений и родителей можно добиться успеха.

патриотизм военный воспитание

Заключение

Как мы можем видеть: сейчас ведётся достаточно активная политика, направленная на повышение уровня патриотизма среди граждан страны, особенно среди школьников.

И результаты проведения этой государственной программы заметны. Кто может сказать, что сейчас показывают мало отечественных фильмов или военных программ? Активно ведётся пропаганда здорового образа жизни, военной службы. Осуществляется заметная поддержка военно-прикладных видов спорта. В школах проводятся зарницы, туристические слёты и другие военно-спортивные мероприятия. Всё больше и больше молодых людей добровольно идут в армию, в военные ВУЗы. Наблюдается общая позитивная атмосфера в обществе по отношению к государству, вооружённым силам и самому образу жизни.

Таким образом, в данной работе мы:

ознакомились с трудами отечественных педагогов в области военно-патриотического воспитания школьников.

раскрыли самый яркий пример военно-патриотического воспитания - систему воспитания в Спарте.

рассмотрели современный аспект проблемы воспитания патриотизма в нашем обществе.

увидели, что делается и что ещё предстоит сделать в процессе решения данной проблемы.

узнали, насколько велика роль курса ОБЖ в старших классах в военно-патриотическом воспитании школьников.

Без объединения усилий государства, учебных заведений и родителей невозможен выход из сложившейся ситуации в сфере военно-патриотического воспитания.

Список используемых источников материала

1)Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001 - 2005 годы».

)Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2006 - 2010 годы».

)Аристотель. Этика. Политика. Поэтика//Собр. соч.: В 4-х тт. Т. 4. - М, 1984. - 518 с.

)Беспятова, Н.К. Военно-патриотическое воспитание детей и подростков как средство социализации / Н.К. Беспятова, Д.Е. ковлев. - М.: Айрис-пресс, 2006. - 192 с.

)Буторина, Т.С. Воспитание патриотизма средствами образования / Т.С. Буторина, Н.П. Овчинникова - СПб: КАРО, 2004. - 224 с.

)Быков А. Проблемы патриотического воспитания.//Педагогика- 2006-N2-с.37

)Винничук Л. Люди, нравы и обычаи Древней Греции и Рима. - .,1988. - 420 с.

)Древние цивилизации/Под общей ред. Бонгард-Левина Г.М. - М.: Мысль, 1989. - 329с.

)Жураковский Г.Е. Очерки по истории античной педагогики.- М.,1963. - 489 с.

)История педагогики. Ч. 1, гл. 3. - М., 1995. - 280 с.

)Касимова, Т.А. Патриотическое воспитание школьников: Методическое пособие / Т.А. асимова, Д.Е. Яковлев. - М.: Айрис-пресс, 2005. - 64 с.

)Ксенофонт. Киропедия. М., 1965. - Очерки истории школы и педагогики за рубежом. Ч. 1, гл. 3. - М., 1988. - 510 с.

)Лебедева, О. В. Классные часы и беседы по воспитанию гражданственности: 5-10 классы. - М.: ТЦ Сфера, 2005. - 192 с.

)Лукиан //Собр. соч.: В 2-х тт. Т. 1. - Алетейя <#"justify">)Платон. Государство//Собр. соч.: В 3-х тт. Т. 3. - М, 1971. - 436 с.

)Платон. Законы//Собр. соч.: В 3-х тт. Т. 3. - М., 1972. - 244 с.

)Плутарх. Сравнительные жизнеописания.// Собр. соч.: В 3-х тт. Т. 3. Катон. - М., 1964. - 590 с.

)Савельев А.Е. Культура Древней Греции: Учебное пособие. - М.: Высшая школа, 2008. - 464 с.

)Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию. - М., 1977. - 312 с.

)Современный толковый словарь русского языка/С.А. Кузнецов. - М.: Ридерз Дайджест, 2004. - 960 с.

)Цицерон М.Т. О старости, о дружбе, об обязанностях. - М, 1974 - 319 с.

)Хофман Ф. Мудрость воспитания. Очерк второй / Пер. с нем. М., 1979. - 401 с.

)<#"justify">)<#"justify">)<#"justify">)<#"justify">Приложение

Приложение 1

совместных мероприятий по военно-шефской работе, проводимых в ГОУ СОШ-172

Калининского района СПб на 2009-2010 учебный год с шефствующей в/частью _______

(приказ Командующего войсками ЛенВО от 27.03.2006 г. № 126)

№№ п/пНаименование мероприятийСроки проведенияИсполнителиПримеч.12345Проводить мероприятия по военно-шефской работе учащихся в честь 66-годовщины полного снятия блокады Ленинграда, 65-годовщины Победы советского народа в ВОВ и Дня защитника Отечества.в течение года, по плану ком.части и ОУРуководитель обр.учреждения, Преподаватель ОБЖ, ком.в/чПроводить с военнослужащими в/ч торжественные встречи, собрания (линейки), уроки мужества, посвященные военно-историческим датам и Дням воинской Славы (победных днях) России с использованием музеев боевой славы образовательных учреждения.сентябрь-май, по плану ком.части и ОУРуководитель обр.учреждения, Преподаватель ОБЖ, ком.в/чПроводить совместные занятия с учащимися по ознакомлению с жизнью и бытом военнослужащих, показом боевой техники, ходом организации и проведения занятий по боевой подготовке, воинскими ритуалами на базе шефствующих в/части.март-апрель, по плану ком.части и ОУРуководитель обр.учреждения, Преподаватель ОБЖ, ком.в/чПроводить силами шефствующих в/ч показные занятия с учащимися образовательных учреждения: по строевой подготовке по общевоинским Уставам ВС по огневой подготовке по тактической подготовкемарт, апрель, по плану ком.части и ОУКомандир в/части, Руководитель обр.учреждения, Преподаватель ОБЖ Представлять учебно-материальную базу части для проведения 5-ти дневных учебных сборов.в течении года, по плану ком.части и ОУКомандир в/части Руководитель обр.учреждения, Преподаватель ОБЖПодвести итоги военно-патриотического воспитания учащихся и военно-шефской работы за 2009-2010 учебный год, поставить задачи на новый учебный год. Поощрить наиболее отличившихся руководителей образовательных учреждения и учащихся и военнослужащих в/части.май, по плану ком.части и ОУ Руководитель обр.учреждения, Преподаватель ОБЖ, ком.в/ч

Преподаватель-организатор ОБЖ

Приложение 2

ПОУРОЧНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ ЗАНЯТИЙ В 11 КЛАССЕ

(1 час в неделю)

Раздел: «Основы медицинских знаний и правила оказания первой медицинской помощи» -6 ч.

ТЕМА 1: «Первая медицинская помощь при ранениях» - 2 ч. (практические занятия)

Урок 1. «Раны и кровотечения».

1. Раны, виды ран.
2. Кровотечения при ранениях.
3. Профилактика инфицирования ран.

Урок 2. «Оказание первой медицинской помощи при ранениях».

1. Способы остановки кровотечений при ранениях.
2. Правила наложения повязок.
3. Борьба с болью.

ТЕМА 2: «Первая медицинская помощь при травмах» - 2 ч.

Урок 1. «Травмы опорно-двигательного аппарата».

1. Первая медицинская помощь при травмах опорно-двигательного аппарата.
2. Профилактика травм опорно-двигательного аппарата.

Урок 2. «Черепно-мозговые травмы. Повреждения позвоночника».

1. Первая медицинская помощь при черепно-мозговой травме.
2. Первая медицинская помощь при повреждении позвоночника.

ТЕМА 3: «Первая медицинская помощь при остановке сердца» - 2 ч.

Урок 1. «Признаки жизни и смерти человека».

1. Понятие клинической смерти. Возможные причины клинической смерти.
2. Способы определения признаков жизни и смерти человека.

Урок 2. «Экстренная реанимация».

1. Проведение искусственной вентиляции легких.
2. Проведение непрямого массажа сердца.

Раздел: «Основы здорового образа жизни» - 3 ч.

ТЕМА 1: «Семья в современном обществе. Законодательство о семье» - 1ч.

Урок 1. «Брак и семья».

1. Условия и порядок заключения брака.
2. Личные права и обязанности супругов. Имущественные нрава супругов.
3. Права и обязанности родителей.

ТЕМА 2: «Инфекции, передаваемые половым путем. Меры профилактики» - 1 ч.

Урок 1. «Инфекции, передаваемые половым путем».

1. Формы передачи инфекции. Меры профилактики.
2. Уголовная ответственность за умышленное заражение венерической болезнью.

ТЕМА 3: «СПИД и его профилактика» - 1 ч.

Урок.1. «СПИД и его профилактика».

1. Источник возбуждения ВИЧ-инфекции и механизм ее передачи.
2. Профилактика СПИДа.
3. Ответственность за заражение ВИЧ-инфекцией.

Раздел: «Воинская обязанность» - 6 ч.

ТЕМА 1: «Основные понятия о воинской обязанности» - 1 ч.

Урок 1. «Воинская обязанность и военная служба».

1. Определение воинской обязанности. Содержание воинской обязанности.
2. Военная служба. Военнослужащие.

ТЕМА 2: «Организация воинского учета и его предназначение» - 1ч.

Урок 1. «Воинский учет».

1. Предназначение воинского учета.
2. Организация воинского учета.

ТЕМА 3: «Обязательная подготовка граждан к военной службе» - 1 ч.

Урок 1. «Обязательная подготовка граждан к военной службе».

1. Требования, предъявляемые к молодежи призывного возраста.
2. Содержание обязательной подготовки гражданина к военной службе.

ТЕМА 4: «Добровольная подготовка граждан к военной службе» - 1ч.

Урок 1. «Добровольная подготовка граждан к военной службе».

1. Основное направление добровольной подготовки граждан к военной службе.
2. Занятие военно-прикладными видами спорта.

ТЕМА 5: «Организация медицинского освидетельствования и медицинского обследования граждан при постановке на воинский учет» - 1ч. (практическое занятие)

Урок 1. «Медицинское освидетельствование и медицинское обследование граждан».

1.Медицинское освидетельствование и медицинское обследование граждан при первоначальной постановке на воинский учет.

2.Медицинское освидетельствование и медицинское обследование граждан; подлежащих призыву на военную службу.

ТЕМА 6: «Увольнение с военной службы» - 1ч.

Урок 1. «Увольнение с военной службы».

1. Общие положения увольнения с военной службы.
2. Основания увольнения с военной службы.

Раздел: «Особенности военной службы» -12 ч.

ТЕМА 1: «Правовые основы военной службы, Конституция Российской Федерации, Федеральные законы: «Об обороне», «О статусе военнослужащих», «О воинской обязанности и военной службе» - 2 ч.

Урок 1. «Конституция Российской Федерации и вопросы военной службы».

1. Военная служба - особый вид федеральной государственной службы.
2. Конституция РФ и вопросы военной службы.

Урок 2. «Федеральный закон «Об обороне»

1. Оборона государства, основные понятия и определения.
2. Полномочия Президента, государственных органов, организаций.
3. Обязанности граждан по обороне страны.

ТЕМА 2: «Общевоинские уставы Вооруженных сил РФ - закон воинской жизни» - 1 ч.

Урок 1. «Общевоинские уставы Вооруженных сил РФ».

1. Предназначение общевоинских уставов.
2. Основные положения общевоинских уставов.

ТЕМА 3: «Военная присяга - клятва воина на верность Родине - России» - 1 ч.

Урок 1. «Военная присяга».

1. Военная присяга - основной закон воинской жизни.
2. История принятия военной присяги. Текст военной присяги.
3. Порядок приведения военнослужащих к военной присяге.

ТЕМА 4: «Прохождение военной службы по призыву» - 3 ч.

Урок 1. «Призыв на военную службу».

1. Организация призыва граждан на военную службу.
2. Время призыва граждан на военную службу.

Урок 2. «Отсрочки от призыва на военную службу. Освобождение от призыва на военную службу».

1. Отсрочки от призыва на военную службу.
2. Освобождение от призыва на военную службу.
3. Порядок освобождения граждан от призыва на военную службу.

Урок 3. «Прохождение военной службы по призыву».

1. Сроки военной службы.
2. Основные обязанности граждан при выполнении военной службы.
3. Организация проводов военнослужащих, уволенных в запас.

ТЕМА 5: «Воинские звания военнослужащих Вооруженных сил РФ» - 1ч.

Урок 1. «Составы и воинские звания военнослужащих Вооруженных сил РФ».

1. Составы военнослужащих и войсковые воинские звания.
2. Составы военнослужащих и корабельные воинские звания.

ТЕМА 6: «Права и ответственность военнослужащих» - 4 ч.

Урок 1. «Права военнослужащих».

1. Право на участие в управлении делами общества и государства.
2. Право на труд, отдых, образование.

Урок 2. «Общие обязанности военнослужащих».

1. Основные обязанности при выполнении военной службы.
2. Должностные обязанности военнослужащих.

Урок 3. «Воинская дисциплина».

1. Сущность воинской дисциплины и ее значение в выполнении задач, стоящих перед Вооруженными силами.

Дисциплинарные взыскания, налагаемые на солдат и матросов, проходящих военную службу по призыву.

Урок 4. «Уголовная ответственность за преступления против военной службы».

1. Уголовная ответственность за неисполнение приказа.
2. Уголовная ответственность за самовольное оставление части.
3. Уголовная ответственность за нарушение уставных правил взаимоотношений между военнослужащими.

Раздел: «Военнослужащий - защитник своего Отечества. Честь и достоинство воина Вооруженных сил России» - 3 ч.

ТЕМА 1: «Военнослужащий-специалист, в совершенстве владеющий оружием и военной техникой» - 1ч.

Урок 1. «Современное оружие и военная техника в руках воина-специалиста».

1. Современное оружие и военная техника, находящиеся на вооружении в частях и подразделениях.

Хорошее знание и умелое владение оружием и военной техникой - важный фактор в обеспечении боеготовности подразделений.

ТЕМА 2: «Как стать офицером Российской армии» - 1ч.

Урок 1. «Военные образовательные учреждения».

1. Основные виды военных образовательных учреждений.
2. Отбор кандидатов и правила приема в военные образовательные учреждения.

ТЕМА 3: «Международная (миротворческая) деятельность Вооруженных сил РФ» - 1ч.

Урок 1. «Участие Вооруженных сил РФ в миротворческих операциях».

1. Нормативно-правовые основы участия России в миротворческих операциях.
2. Подготовка и обучение военнослужащих миротворческого контингента.

Репетиторство

Нужна помощь по изучению какой-либы темы?

Наши специалисты проконсультируют или окажут репетиторские услуги по интересующей вас тематике.
Отправь заявку с указанием темы прямо сейчас, чтобы узнать о возможности получения консультации.

,

учитель ОБЖ высшей категории

Военное – патриотическое воспитание

Престиж Отечества и национальное благосостояние не могут до бесконечности определяться достижениями прошлого, ведь производственные комплексы по добыче нефти и газа, обеспечивающие львиную долю бюджетных поступлений, ядерное оружие, гарантирующее нашу безопасность, промышленная и коммунальная инфраструктура – всё это создано большей частью ещё советскими специалистами, иными словами, это создано не нами. Настало время нам, то есть сегодняшним поколениям российского народа, сказать своё слово, поднять Россию на новую, более высокую ступень развития цивилизации.

Жизнь общества сегодня ставит серьезнейшие задачи в области воспитания и обучения нового поколения. Государству нужны здоровые, мужественные, смелые, инициативные, дисциплинированные, грамотные люди, которые были бы готовы учиться, работать на его благо и, в случае необходимости, встать на его защиту. В работе школы одной из главных задач является воспитание подрастающего поколения . Важнейшая составляющая процесса воспитания – формирование и развитие патриотических чувств. Без наличия этого компонента нельзя говорить о воспитании по-настоящему гармоничной личности. В свете этих задач повышается значимость военно-патриотического воспитания молодежи, так как именно оно должно внести весомый вклад, а в некоторых случаях и решающий вклад в дело подготовки умелых и сильных защитников Родины.

, как понятие и форма работы с подрастающим поколением - это чтобы каждый из нас знал свои корни, судьбу своего Отечества, гордился деяниями предков современников, осознавал историческую ответственность за происходящее в обществе и государстве, воспитание на традициях, тесно связано и переплетено с воспитанием патриотизма. Из поколения в поколение, укрепляясь и множась, передавались традиции мужества, верности воинскому долгу, выносливости, взаимной выручки, исполнительности, готовности к самопожертвованию, всего того, что составляет неотъемлемые качества молодого человека.

Героико-патриотическое воспитание молодёжи, подготовка её к защите Родины были и остаются важными направлениями государственной политики.

Образование удовлетворяет одну из самых важных человеческих потребностей и представляет собой социальное инвестирование, ведущее к росту материального производства в будущем. Оно повышает уровень жизни нашего нынешнего поколения и при этом содействует повышению ответственности будущих поколений.

Ни для кого не секрет, что сегодня особенно остро встала задача воспитания патриотизма у подрастающего поколения. И кому как не педагогам браться за изучение вместе с детьми своей родословной, истории родного края, страны, воспитания гражданина, обладающего не только любовью к своему Отечеству, но и имеющего политическую культуру, критичное мышление.

Стране нужны люди, способные сделать для своей Родины вклад, достойный памяти наших великих предшественников.

Обязанности по отношению к Отечеству выражает понятие «патриотический, гражданский долг», к вооружённой защите страны – «воинский», к товарищам – «товарищеский долг».

Труд педагога, занимающегося военно-патриотическим воспитанием, очень сложен и многогранен. Формирование у учащихся готовности к защите Отечества – вот основная цель военно-патриотического воспитания .

Вот почему в основе безопасности жизни человека лежит безопасность духовная!

Военно-патриотическое воспитание – эта тема вечная, но очень сложная. Не секрет, что у многих школьников уже сложилось негативное представление о военной службе. Военная служба в любой стране – и в нашей в особенности – всегда была делом государственной важности, делом высокого нравственного значения, как и во все времена, она и сейчас требует и глубоких знаний, и блестящей подготовки, и большой силы духа, требует мужества и отваги.

В силу своей специфичности военная служба относится к категории наиболее опасных профессий. Она требует от человека социально-психологической готовности к действиям в экстремальной ситуации, характеризуемых риском для жизни и здоровья, дефицитом времени на принятие решения, большими физическими и психологическими нагрузками.

Сложившаяся в настоящее время ситуация в сфере допризывной подготовки молодёжи характеризуется рядом негативных факторов. К основным из них можно отнести следующие: снижение показателей состояния здоровья и физического развития большей части призывников, слабая система подготовки к службе в армии, недостаточные объёмы спортивной подготовки, отсутствие единой скоординированной программы военно-патриотического воспитания, недостаточное развитие военно - прикладных и технических видов спорта.

Одной из основных причин низкого качества подготовки молодого поколения продолжает оставаться слабый уровень морально-психологического состояния основной массы граждан, связанный с отсутствием осознанной мотивации, а также - слабая материально-техническая база патриотического воспитания. Прежде всего, недостаточное финансирование на региональном и муниципальном уровне; патриотическая тематика должна быть больше представлена в СМИ.

Если мы создадим материально-техническую и нормативно-правовую базу военно-патриотической работы, обеспечим ее финансово, кадрами, методически, мы кратно увеличим количество вовлеченной молодежи, а значит сократим группы риска молодых людей, предоставленных самим себе, которые могут быть вовлечены в экстремистскую деятельность, в употребление наркотиков. Ключевой элемент допризывной подготовки – это обучение молодёжи основам военной службы и военно-учётным специальностям через РОСТО, как правопреемнике ДОСААФ. Не менее важную роль в военно-патриотическом воспитании играют месячники оборонно-массовой и спортивно-оздоровительной работы, военно-спортивные игры, военно-спортивные праздники, День Защитника Отечества.

Таким образом сформулированы три основных принципа , которые должны быть положены в основу работы военно-патриотического воспитания и допризывной подготовке молодёжи: это массовость, системность и единство организационной деятельности. Всё это делается для достижения главной цели – совершенствование военно-патриотического воспитания и повышения качества допризывной подготовки молодёжи.

Военно-патриотическое воспитание тесно связано с воспитанием патриотизма.

Патриотизм – это одно из самых глубоких человеческих чувств, вобравшее в себя за много веков, а может и тысячелетий, лучшие национальные традиции, моральные нормы, преданность идеалам своего народа, любовь к Родине, стремление служить её интересам, дальнейшему развитию, защищать её от любого агрессора . Если любовь к Родине – это проявление патриотизма, то защита Отечества – это долг и обязанность патриота. Это олицетворение и сопричастность с её историей, природой, достижениями. Проблемами, притягательными и неотделимыми в силу своей неповторимости и незаменимости, составляющими духовно - нравственную основу личности, формирующими её гражданскую позицию и потребность в достойном, самоотверженном, вплоть до самопожертвования, служении Отечеству.

Патриотизм представляет собой фундамент общественной и государственной систем, духовно-нравственную основу их жизнеспособности и эффективного функционирования гражданственности.

Военно-патриотическое воспитание – образовательная технология двойного назначения, поскольку всеми доступными формами вооружает юного гражданина важнейшими морально-психологическими качествами, необходимыми как будущему защитнику Родины, так и вполне мирному человеку. Ведь смелость, твердость характера, физическая выносливость необходимы как защитнику Родины, так и врачу, учителю, инженеру.

Разве не укрепляют силу воли, не вырабатывают у молодых людей терпение походы, состязания, военизированные игры. Как видим, задача подготовки защитников Родины, стоящая перед нами, педагогами, весьма сложная и ответственная.

Каждый учитель в школе должен пересмотреть как, с помощью каких средств, методов и приемов привить современному школьнику чувство патриотизма, которое гарантировало бы укрепление территориальной целостности России; любовь к ней; защиту Родины, как в мирное, так и в военное время (а не предательство и уклонение от службы в армии).

Военно-патриотическая работа со школьниками – это проверенный временем способ внушения молодым поколениям глубокого понимания нашей силы и веры в планетарную устойчивость России. Работа по военно-патриотическому воспитанию в школе идет по трем системообразующим направлениям:

I направление. Воспитание на боевых традициях народа и Вооруженных Сил .

1. Мероприятия по увековечиванию памяти павших в борьбе за независимость нашей Родины

Вахта памяти в День Победы

2. Проведение экскурсий, уроков Мужества, встреч с ветеранами Великой Отечественной

войны. Поздравление и выступление с концертами перед ветеранами войны и труда.

3. Празднование памятных дат, проведение выставок, викторин, конкурсов, просмотров

видеофильмов.

4. Проведение конкурсов строевого смотра, военно-патриотической песни, турниры по

стрелковому спорту, а также других праздничных мероприятий (концертов)

посвященных великим праздникам.

II направление. Военно-спортивные игры .

Движение «Школа безопасности» существует во имя благородной цели. Дети заняты полезным делом, приобщают к нему других школьников, учатся оказывать помощь себе и ближнему, попавшему в беду, знакомятся с работой спасателей, не будь которых, не откуда было бы ждать выручки в ЧС.

Прежде всего, это «Зарница – Школа безопасности», которая в комплексе решает задачи почти всех компонентов системы военно-патриотического воспитания. Практическая значимость игр чётко прослеживается с помощью обратной связи “ШКОЛА – АРМИЯ”. Опыт проведения игры “Зарница” показал популярность и важность этой формы военно-патриотического и физического воспитания обучающихся. “Зарница” оказывает положительное влияние на организационное укрепление коллектива класса, способствует развитию общественной активности детей, формирует качества, необходимые будущему воину, защитнику Родины. За последние пять лет команда учащихся МБОУ гимназии №63 занимала только призовые места.

Военно-спортивная игра «Зарница »: - это сильные, смелые, ловкие, умелые, и выявляет у ребят:

Пропаганда безопасного образа жизни и личности безопасного типа;

Нахождение оптимальных решений по преодолению ЧС;

Системное общение со взрослыми на равных компенсирует дефицит общения между

поколениями;

Вера в себя, в друга, вера в самую большую, самую сильную, самую любимую, самую

родную команду, которая называется – Россия

Моральную и физическую подготовку;

Это приобщение к военной службе;

(своё собственное и других людей);

Военно-спортивная игра “Зарница»

Строевая подготовка

Физическая подготовка

Туризм Месячник оборонно-массовой

и спортивно-оздоровительной работы.

Учебные сборы

III направление. Взаимосвязь школьного и воинского коллективов .

Работа по данному направлению осуществляется через руководство военно-прикладными кружками и секциями, совместную организацию оборонно-спортивных лагерей, военно-полевых сборов, встреч с военнослужащими. Данные направления являются военно-патриотическими воспитательными комплексами.

Основы военной службы

Гражданская защита

Не умаляя роли внеклассной и внешкольной работы с учащимися по военно-патриотическому воспитанию, считаю, что урок стоит во главе всего воспитательного процесса. Каждый общеобразовательный предмет объективно располагает большим патриотическим потенциалом. Считаю, что предмет ОБЖ должен стать одним из главных в школе, потому что опыт подтвердил – в современной системе военно-патриотического воспитания более активно должны применяться принципы личностно-ориентированного и практико-ориентированного воспитания, целостности формирования личности, единства обучения и воспитания. Труд педагога, занимающегося военно-патриотическим воспитанием, очень сложен и многогранен.

Специальный раздел в предмете ОБЖ – «ОСНОВЫ ВОЕННОЙ СЛУЖБЫ » призван закрепить уже имеющиеся у обучающихся знания по допризывной подготовке, привести их в систему, дополнив новыми знаниями, научить применять на практике, полученные на уроках знания и умения – иными словами, сформировать умения и навыки военно-прикладного характера.

Урок ОБЖ.

Основы медицинских знаний: «Медицина катастроф»

Уроки по разделу ОВС (основы военной службы) являются особенным звеном в системе военно-патриотического воспитания школьников. Кроме того, программа ОВС предполагает не только военную подготовку, но и психологическую. Уроки носят как обучающий, так и воспитывающий, развивающий характер. Для обеспечения более полной реализации целей учебно-воспитательного процесса необходимо наличие хорошо оснащенного кабинета по основам военной службы. От того, как будет поставлена работа по патриотическому воспитанию во всех школах нашей страны, и зависит во многом выполнение этой сложной проблемы современной жизни. Очень хотелось, чтобы данная система военно-патриотического воспитания была постоянно действующей и направленной на конечный результат: воспитывать гражданина – патриота своей страны

Мне кажется, что нам это удалось и мы на правильном пути. Вся работа, проводимая по военно-патриотическому воспитанию, дает свои положительные результаты. Ребята учатся в школе с увлечением, и это, пожалуй, радует больше всего. За последние годы не один выпускник нашей школы не пытался уклониться от службы в Вооруженных Силах России.

При встрече с выпускниками, которые проходят службу в армии, приятно слышать лестные отзывы о нашей работе в школе по военно-патриотическому воспитанию.

«Государство – это я!» изрёк когда-то французский монарх. У нас в России государство – это мы. Будем мы – будет и государство Российское. А для этого - те, кто стоит у государственного руля, должны обеспечить нашу безопасную жизнедеятельность , чтобы каждый учащийся знал , что есть такая профессия – Родину защищать! и что этой профессией за него никто другой овладевать не будет.

Защита страны – наше кровное дело,

Здесь каждый обязан себя проявить.

Что сделали предки, отцы наши, деды,

Патриотизм как качество личности человека проявляется в любви к своему Отечеству, преданности, готовности служить своей Родине, привязанности человека к родной земле, языку, культуре и лучшим традициям своего народа. Патриотическое воспитание - это часть общегражданской культуры и общегражданского воспитания, опирающаяся на общечеловеческие ценности (жизнь, здоровье, духовно-нравственное воспитание человека, права и свободы личности), Оно направлено на воспитание патриотов России, граждан правового, демократического государства, способных к социализации в условиях гражданского общества, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость, уважительнее отношение к другим народам, к языкам, традициям и культуре народов, проживающих в Российской Федерации.

В результате реформирования Вооруженных Сил России, разрушения патриотизма в огромном дефиците оказались патриотические чувства и духовно-нравственная культура у современной молодежи. Молодежь оказалась не готовой к восприятию перемен, происходящих в социально-экономической, политической, культурной и духовно-нравственной сферах жизни общества. Сегодня у значительной части учащейся молодежи призывного возраста, в том числе и учащихся старших классов, деформированы патриотические чувства, нравственные устои и культура поведения. Для этой категории молодежи присущи негуманные качества личности, такие как цинизм, нигилизм, жестокость, безразличие, неуважительное отношение к историческому прошлому, героическим и трудовым подвигам народа, безответственность, безнравственность и потеря духовно-нравственных ориентиров. Все это оказывает отрицательное влияние на патриотическое и нравственное воспитание школьников.

Военная служба, как правило, требует больших физических и нервно-эмоциональных напряжений и физических усилий. Готовность человека к этим условиям и его способность переносить физические и психические нагрузки составляют одно из решающих условий успеха военных действий. Физическая культура и спорт должны обеспечить у будущих военнослужащих высокий уровень развития физических и морально-волевых качеств. На решение этой задачи должно быть направлено физическое воспитание учащихся допризывного и призывного возраста.

Бесспорно, что навыки быстрого бега, ходьбы, передвижения на лыжах, метания гранаты, плавания, стрельбы, рукопашного боя, преодоления полосы препятствий, переноски груза, вождение мотоцикла, трактора и автомобиля имеют большое военно-прикладное значение. Однако в системе физического воспитания учащихся допризывного и призывного возраста этим видам спорта уделяется недостаточное внимание. Это отрицательно влияет на их физическую и военно-прикладную подготовку.

Спортивная деятельность, воспитывая патриотизм и формирую нравственно-волевые качества (честность, справедливость, ответственность, трудолюбие, дисциплинированность, доброжелательность, решительность, целеустремленность, смелость, сила воли), развивает у юношей призывного возраста чувство любви к Родине и высокой ответственности за свою спортивную подготовку. Спортсмены-школьники стремятся прославить свой коллектив новыми спортивными достижениями что является одним из важнейших форм проявления патриотизма. Кроме того, в процессе занятий спортом проявляются и формируются многообразные национальные отношения между спортсменами и тренерами различных районов, городов, республик и государств. Спорт и спортивные соревнования объединяют и сближают различные народы, духовно-нравственную культуру различных этносов и национальностей, воспитывают любовь и преданность к своей Родине, выступают как средства нравственного и патриотического воспитания.

В настоящее время продолжаются поиски улучшения форм физической и патриотической подготовки учащихся в ходе учебного процесса и во внеучебное время, при этом постоянно подчеркивается, что военно - патриотическое воспитание призвано обеспечить морально -политическую и практическую готовность учащихся к обороне Отечества и службе в Российской армии и Военно -морском флоте. В соответствии с этим можно характеризовать один из основных заказов современного общества - воспитание здорового, физически крепкого подрастающего поколения в духе патриотизма и подготовка его к защите Родины.

В современных условиях, когда меняются коренные устои нашего общества, когда до предела накалена социальная обстановка в государстве, главная задача - сделать все, чтобы патриотизм как фундаментальная ценность стал и сегодня объединяющей силой российского общества, вдохновлял народ на действия, позволяющие преодолеть системный кризис, вернуть устойчивое развитие России, а при необходимости и защитить ее. Активной работой с детьми, патриотическим и нравственным воспитанием молодежи мы делаем главное - закладываем будущее России.

Занятия физической культурой и спортом могут быть эффективным средством не только улучшения физической подготовленности юношей к службе в Вооруженных Силах, но и их военно-патриотического воспитания.

В деле физического, гражданского и военно-патриотического воспитания молодёжи одно из первых мест может и должен занимать спорт. Именно регулярные занятия физической культурой, спортом и туризмом позволяют развивать лучшие черты характера, необходимые для воинской службы, а также улучшать состояние здоровья, как физического, так и психического. Военно-патриотическое воспитание характеризуется специфической направленностью молодёжи на формирование у неё готовности к воинской службе, высокой личной ответственности за выполнение требований воинских уставов, убеждённостью в необходимости развития военно-прикладных навыков, физических качеств и военно-профессиональных умений для успешного выполнения воинского долга в рядах Вооружённых Сил Российской Федерации.

Патриотическое воспитание

Каждый человек отличается большой любовью к своей Родине -- государству трудящихся и выражают эту любовь в конкретных делах, направленных на укрепление ее славы и могущества. Настоящих патриотов нашей Родины отличает последовательный интернационализм, т. е. глубокое уважение к другим странам, нашим друзьям, также к трудящимся всего мира. Любовь к трудящимся, братская солидарность с ними предполагают ненависть к их эксплуататорам, душителям свободы и прогресса. Таким образом, патриотизм -- это сплав чувства любви к Родине. Эти особенности советского патриотизма налагают свой отпечаток на весь процесс патриотического воспитания детей. Формирование гражданина, патриота своей Родины начинается в детском возрасте с чувства любви к родным людям, родному краю, природе, традициям. На основе этих общих для всех чувств формируется и укрепляется высокое чувство любви к Родине. Поэтому развитие у подростков чувства любви к близким, к родному краю становится одним из важных направлений работы школы в деле патриотического воспитания. Формирование чувства привязанности к родным местам -- один из компонентов патриотического воспитания. Опираясь на эти чувства, необходимо идти дальше. По мере овладения знаниями школа призвана воспитывать у детей чувство любви к нашему советскому строю, показывать его преимущества перед капиталистическим строем, растить сознательных, убежденных защитников нашего социалистического общества. Важной задачей является воспитание у подростков любви к трудовому и боевому революционному прошлому нашей Родины. Красочный, яркий рассказ о поступках героев труда, о ратных подвигах наших людей во время войны вызывает сильные переживания и прилив благородных патриотических чувств. Переживание может возникнуть и как результат сопереживания жизни другого человека. На этих благородных традициях прошлого формируется стремление преумножить славу и могущество нашей страны. Школа направляет свои усилия на то, чтобы патриотические чувства подростков находили выражение в полезных делах на благо Родины, с этим тесно связана и другая задача -- воспитание у детей готовности защищать свою страну. Вся работа школы по патриотическому воспитанию подростков должна проводиться в единстве с интернациональным воспитанием: воспитанием у детей чувства дружбы народов нашей страны, братской солидарности с народами социалистических стран, с трудящимися всего мира, нетерпимости к расовой и национальной неприязни, ненависти к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.

Высокое чувство любви к Родине может сложиться лишь в результате целой системы средств воспитания, включающей в себя пропаганду, пример, организацию поведения и деятельности учащихся. Огромное значение в воспитании патриотических чувств принадлежит учебному процессу. На уроках учащиеся изучают прошлое и настоящее нашей Родины, знакомятся с лучшими представителями науки, культуры, героями войны и труда. Знание является важнейшей предпосылкой для возникновения патриотических чувств. Урок является источником получения знаний о Родине.

На основе этих знаний формируется и закрепляется чувство любви к Родине. Иногда учащиеся младших классов не имеют достаточного представления о своей стране. Многие из них под словом Родина понимают только местность, в которой они живут. Такое представление является исходным для формирования другого, более глубокого представления о Родине как о государстве. В зависимости от характера материала учителя делают это различными путями. Уровень патриотического воспитания во многом зависит и от, содержания материала школьных учебников. Его воздействие на детей может быть усилено за счет привлечения отрывков из мемуарной литературы, использования кинофильмов и диафильмов, картин.

Важное значение в военно-патриотическом воспитании имеет подготовка молодежи к службе в Вооруженных Силах. Основными ее формами являются начальная военная подготовка, учеба в школах и клубах Добровольного общества содействия армии, авиации и флоту (ДОСААФ), занятия техническими и военно-прикладными видами спорта. Юноши еще до призыва их в Вооруженные Силы заблаговременно приобретают военные знания и навыки, чтобы быстрее стать умелыми защитниками своей Родины. Это соответствует ленинскому указанию о том, что наряду с военным обучением взрослых граждан для повышения обороноспособности социалистической страны необходимо также обучение всех подростков военному делу. Начальная военная подготовка молодежи проводится в десятых-одиннадцатых классах общеобразовательных школ, в средних специальных учебных заведениях системы профессионально-технического образования. Она имеет своей целью помочь юношам получить военные знания и практические навыки в объеме подготовки солдата, матроса, овладеть одной из военно-технических специальностей, изучить основы гражданской обороны.

Начальная военная подготовка неразрывно связана с военно-патриотическим воспитанием молодежи. Сложившаяся в Советском Союзе система обязательных форм подготовки молодежи к службе в Вооруженных Силах дополняется мероприятиями оборонно-массовой и спортивной работы. Ее задачей является пропаганда военных и военно-технических знаний, вооружение молодых людей знаниями основ военного дела, гражданской обороны. Знания и навыки, полученные в процессе начальной военной подготовки, дополняются занятиями в университетах военных знаний, на факультетах военных знаний при народных университетах, клубах будущего воина. Многие юноши, получившие военную, физическую и моральную подготовку в военно-патриотических клубах, поступают в военные училища, становятся офицерами Вооруженных Сил. Успешному овладению молодежью военными знаниями способствует шефство воинских частей, военно-учебных заведений над общеобразовательными школами, профессионально-техническими училищами, техникумами, учебными организациями ДОСААФ. Допризывная военная подготовка и система оборонно-массовой работы, военно-патриотического воспитания молодежи к службе в Вооруженных Силах дают положительные результаты. Юноши, призванные на действительную военную службу в армии или на флот, успешнее осваивают сложную современную военную технику и вооружение, быстрее становятся в ряды героических Вооруженных Сил, бдительно стоящих на страже мирного труда нашего народа.

Военная психология

Военная психология занимается изучением личности воина с учетом его общественного положения. Как личность воин -- полноправный гражданин общества, представитель трудящихся классов, член воинского коллектива, выполняющий предусмотренный Конституцией РК священный долг по защите Отечества. Ему присущи высокая политическая сознательность, нравственная зрелость, психологическая готовность и мастерство для выполнения учебных, служебных и боевых задач. Каждый воин имеет индивидуально-психологические особенности.

Личность социальна по своей сущности и происхождению, и ее значимость оценивается критериями общественно-классовых интересов. В то же время личность -- это сложный комплекс индивидуально своеобразных психических процессов, свойств и преобладающих состояний. Она имеет свое содержание и структуру. Под содержанием личности понимают духовный мир человека, его индивидуальное сознание, являющееся своеобразным отражением сознания общественного, социальной и природной среды. Элементами содержания личности являются представления, знания, понятия, взгляды и убеждения.

Центральную часть духовного мира воина составляет мировоззрение. Это система общественно-политических знаний и убеждении, сознание патриотизма и интернационализма, воинского долга. Важнейшее место в содержании личности принадлежит нравственному и правовому сознанию.

Центральным свойством личности воина является направленность, которая является обобщенной характеристикой воина с точки зрения того, к чему он стремится, что он ценит в мире и как поэтому воспринимает внешние воздействия. Знание содержания и структуры направленности воина дает представление о преобладающей ориентации его мыслей и стремлений, позволяет верно оценивать и, что очень важно, прогнозировать его поступки и их мотивы. К направленности личности примыкает характер, под которым понимают способность воина действовать в соответствии со своими взглядами. Он представляет совокупность черт, в которых закрепляется отношение воина к типичным условиям и требованиям службы, а также соответствующие способы реагирования. Характер -- это отношения, базирующиеся на идейности, нравственности и культуре личности и проявляющиеся в основных профессиональных привычках и качествах, сформировавшихся в условиях военной службы и необходимых для нее. Особенно ярко вырисовывается характер в сложной обстановке, когда предъявляются повышенные требования, когда воин должен проявить такие качества, как смелость, самоотверженность, мужество, стойкость, сознание воинской чести, взаимовыручка и др. Оценивая характер личности, обращают внимание на отношение воина к службе, своим товарищам и коллективу подразделения, к различного рода материальным и духовным ценностям, а также к самому себе. Трудолюбие, дисциплина, аккуратность, пунктуальность и ряд других профессионально важных черт характеризуют воина как специалиста. Смелость, самоотверженность, бдительность, хладнокровие в боевой обстановке образуют основу военного характера. Коллективизм, доброжелательность, товарищество, готовность к взаимовыручке или же индивидуализм, враждебность, замкнутость -- все это черты характера воина как члена коллектива, его непосредственно социальные качества. Существенное значение имеют черты характера, которые закрепляют отношение человека к миру материальных ценностей, прежде всего к оружию и боевой технике, народному и военному имуществу, а также к ценностям духовного порядка - законам, нормам нравственности, науке, искусству, культуре. Важная сфера характера -- отношение воина к самому себе: его самооценка, скромность, гордость, чувство чести и личного достоинства, аккуратность в одежде, забота о внешнем виде и другие качества. В процессе изучения способностей людей определяются такие показатели, как уровень и возможный темп развития мышления и памяти, наблюдательности и воображения, чувствительность органов зрения, слуха, осязания, приспособленность психофизической организации индивида к осуществлению тонких, ювелирной точности движений. Существенную сторону личности воина составляет его темперамент - свойство, характеризующееся особенностями протекания психических процессов, деятельности и поведения в целом: подвижность, уравновешенность, активность, возбудимость, степень эмоциональности, импульсивности. Темперамент дополняет облик личности динамическими показателями и является весомым фактором в общей картине поведения. Он тесно связан как с характером воина, так и с его способностями.

Важные особенности личного состава обусловлены возрастом; юношам свойственны энтузиазм, самоотверженность, стремление к самостоятельности, желание разобраться в сложных мировоззренческих и нравственных вопросах, повышенная потребность в общении и дружбе. Многие качества этого возраста имеют большую социальную ценность. «...Не надо глушить эти юношеские особые свойства, -- советовал М.И. Калинин. -- Наоборот, их надо беречь, их надо развивать, на почве их надо растить нового, более совершенного человека»* В процессе изучения молодых воинов важно установить, в какой мере им свойственны лучшие черты молодежи, в какой индивидуально-своеобразной форме они проявляются в условиях армейской службы. Юношескому возрасту свойственны и определенные трудности становления и роста. Нередко проявляются категоричность и незрелость суждений и оценок, преобладание эмоциональных форм поведения, групповая замкнутость, неумение применять ранее полученные знания, отсутствие самокритичности. Личность воина -- ее содержание и структура -- не является чем-то застывшим, раз навсегда данным. Напротив, она динамична, ибо формируется в процессе воинской деятельности, обучения, воспитания и самовоспитания. Молодой человек, который приходит в подразделение или поступает в военное училище, уже представляет собой личность. Но ему предстоит пройти еще определенный путь развития, чтобы приобрести, закрепить и закалить те морально-политические и боевые качества, которые определяют сущность личности воина -- вооруженного защитника Отечества.

Напряженность, ответственность и большая значимость службы -- сильные воспитывающие факторы, формирующие личность воина. Общественная значимость воинской деятельности, ее сложное содержание обусловливают развитие у него высоких, благородных черт защитника Родины. Развитие личности молодого воина -- это возмужание 18--20-летнего человека. Современные психологические данные говорят о том, что в этом возрасте развитие не только не завершается, но и по многим направлениям активизируется. На начальном этапе службы происходит адаптация личности к новым условиям жизни и деятельности. Многие люди при изменении жизненной обстановки испытывают определенный стресс.

Новизна обстановки вызывает у некоторых молодых солдат, матросов чувство неуверенности и даже растерянности. Через известное время, по мере того как формируются необходимые для данной обстановки способы поведения, состояние внутреннего дискомфорта, тоски по прошлому, привычному ослабевает, что свидетельствует о завершении процесса адаптации к условиям военной службы. В ходе его происходят обычно обратимые изменения в системе привычек и навыков повседневного поведения, в уровне функционирования личности и основных жизненных функций организма. Человек должен привыкнуть к распорядку дня, повышенному режиму физических нагрузок, к новым формам общения и взаимодействия с людьми, к форме одежды, условиям быта и отдыха, а также нередко и к новым климатическим, природным условиям. Все это представляет большую нагрузку для организма и психики молодых воинов. Существенно меняется весь образ жизни и деятельности -- задача, с которой отдельные из них справляются с трудом. Благоприятные перемены затрагивают все структурные элементы личности: направленность, характер, способности и темперамент. Развивается понимание воинского долга, усиливаются чувства любви к Родине и ненависти к империалистам. Все это находит свое выражение в повседневной готовности воина с оружием в руках в любой момент защищать социальные ценности казахстанского народа и народов других стран содружества. Одновременно с развитием направленности личности происходит закалка характера, особенно таких его черт, как смелость, настойчивость, мужество, дисциплинированности, боевая активность, воля к борьбе и победе, коллективизм и войсковое товарищество.

Определенные изменения происходят и в области темперамента: становятся более яркими и выразительными положительные тенденции, сглаживаются отрицательные. Как правило, воины приобретают уравновешенность и сдержанность, увереннее чувствуют себя при новых обстоятельствах жизни. В армейских условиях воины получают всестороннее общее развитие. Они расширяют свой общеполитический и культурный кругозор, участвуют в общественной работе, овладевают новыми полезными для жизни знаниями, навыками, привычками, становятся более сильными и выносливыми в физическом отношении. Для многих воинов служба в армии является прекрасной школой овладения народным языком, ознакомления с национально-культурными ценностями других народов. Разумеется, все эти и другие положительные сдвиги в содержании культуры личности воинов происходят не самотеком, не стихийно, а при эффективной боевой и политической учебе, умелом проведении политико-воспитательной работы, четкой организации всей службы.

Культурное воспитание

В числе многих факторов, активно влияющих на процесс перестройки советского общества, несомненно, ключевая роль отводится культуре. «Без культуры, -- говорил академик Д.С. Лихачев, -- нет в стране и нравственности, без элементарной нравственности не действуют социальные и экономические законы, не выполняются указы и не может существовать наука. Если в прошлом культура рассматривалась, прежде всего, как продукт социальных отношений, то теперь она выступает как динамическая сила, формирующая всю жизнь общества, оказывающая громадное, а в ряде случаев решающее воздействие на состояние и развитие всей совокупности общественных отношений. Общественный прогресс в связи с этим во многом оказывается в зависимости от прогресса культурного». Широкий простор для развития культуры открыла перестройка. Она уже многое сделала для культурного возрождения общества, а вместе с ним и армии. С культуры сбиты оковы запретительства и командно-административного диктата, она обретает свободное дыхание. В духовную жизнь возвращается культурное наследие во всем его объеме и многообразии. Интеллигенция получила свободу творчества, какой не знала никогда раньше. Распрямляется и набирает силу потенциал национальных культур народов Казахстана. Заявляют о себе различного рода культурные движения и объединения. Иными словами, культура начала восстанавливать в обществе свою собственную функцию.

Вместе с тем нельзя не видеть, что наметившиеся здесь сдвиги пока что неустойчивы и противоречивы. С одной стороны, духовная жизнь общества бурно обогащается ранее запретными произведениями литературы и искусства, возрождением национальных культурных традиций, расширением участия в культуре церкви, активизацией международных культурных обменов и т. п. С другой -- падает посещаемость театров, филармоний, кинотеатров, музеев, библиотек, клубов, распадается массовая художественная самодеятельность, в молодежной среде все большее признание получает антикультура. То есть дает знать о себе тенденция к декультуризации жизни значительной части советских людей.

В нашем обществе накопилась критическая масса духовной бедности. Бездуховность приняла угрожающие размеры, и этому вряд ли кто сегодня возразит.

Последнее обстоятельство со всей очевидностью заслуживает особого разговора. Надо посмотреть, все ли делают армейские культурные учреждения для того, чтобы каждый офицер был действительно человеком высокой культуры и нравственности. Ведь он -- воспитатель молодежи, носитель таких понятий, как офицерская честь, воинский долг, защита Отечества. Нельзя сбрасывать со счета и тот факт, что для многих сегодня слова «армия» и «культура» звучат как взаимоисключающие понятия. Мол, армия -- это среда, которая, естественно или скорее противоестественно подавляет всякое индивидуальное культурное проявление. Отсюда понятие «культура» кое-кто трактует как нечто чужеродное по отношению к военнослужащим. Армия является не только хранительницей лучших традиций общества, но и наиболее чистым и возвышенным олицетворением духовности. И эти традиция глубокими корнями уходит в отечественную историю. Например, академик Д.С. Лихачев подчеркивает, что лучшие традиции русской армии всегда были, прежде всего, культурными традициями. На протяжении длительного периода истории русская армия олицетворяла огромный культурный и нравственный потенциал. Не случайно многие гении русской и казахской культуры прошли через воинскую службу, в их числе -- Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой, М.П. Мусоргский, Чокан Валиханов и другие. Это значит, что армия есть сила не только вооруженная, но и духовная.

В ратном труде своих далеких предков мы находим сегодня не только яркие примеры верности воинскому долгу, Отечеству, но и проявления высокой общей культуры, воспитанности. Знаменитый Чокан Валиханов (1835-1865)- яркий ориентир в этом отношении. Он был одним из образованнейших людей своего времени. Годы его странствий и трудов совпали с исторически очень значимым периодом в жизни его народа, когда казахи всех жузов завершали свое вхождение в состав России и вместе с тем свое воссоединение в один большой народ- мирный и поэтический, веселый и честолюбивый, полный сил и энергии, подающий огромнейшие надежды на развитие… И во всем том, что свершилось к 1865 году, составляющему веху в истории казахов, оставался след Чокана, его усилий, понимания своего долга перед народом, его отваги, его исторического предвидения. Растолковать многоязыкой России, что такое Степь и ее кочевой народ, открыть всему человечеству жизнь казахов, их прошлое, их настоящее, их помыслы о будущем…

Сделанные им открытия поставили молодого поручика русской армии в ряд с выдающимися людьми мира. О нем писали и пишут не только историки, путешественники, но и лингвисты, философы, археологи и литературоведы. Передовые офицеры придавали большое значение не только своему военному, но и общему образованию. Широкое знание литературы, истории, иностранных языков считалось в офицерской среде обязательным. Умением поддерживать в обществе разговор на серьезную тему отличался всякий офицер, заботившийся о своей репутации культурного и воспитанного человека.

В старой русской армии офицер, представляясь, произносил кажущуюся сегодня архаичной фразу: «Честь имею!» В наше время понятие офицерской чести должно быть глубже, но не секрет, что для кое-кого оно стерлось, потускнело. Утрата чувства чести привела к тому, что мы стали «стесняться» произносить это слово. Как тут не вспомнить высказывание римского мудреца Апулея «Стыд и честь -- как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься». Немаловажное значение имеет и такая проблема, как эстетическая культура. Видный педагог-новатор В.А. Сухомлинский был глубоко убежден в том, что без эстетического воспитания вообще никакого воспитания быть не может. Именно обращение человека к красоте облагораживает его душу, снимает, как говорится, «толстокожесть», утончает его чувства. «...Человек, -- говорил В.А. Сухомлинский, -- выделился из мира животных и стал одаренным существом не только потому, что сделал своими руками первое орудие труда, но и потому, что увидел глубину синего неба, мерцание звезд, розовый разлив вечерней и утренней зари, багровый закат перед ветреным днем, безбрежную даль степей, журавлиную стаю в небесной лазури, отражение солнца в прозрачных каплях утренней росы, серые нити дождя в пасмурный осенний день, нежный стебелек и голубой колокольчик подснежника, -- увидел и изумился и начал создавать новую красоту».

Благодаря восприятию прекрасного в природе и искусстве мы открываем прекрасное в самих себе. «Держа в руках скрипку, человек не способен совершить плохого», -- гласит старинная украинская мудрость, приписываемая замечательному мыслителю Григорию Сковороде. Зло и подлинная красота несовместимы. И поэтому одна из важных задач эстетического воспитания состоит в том, чтобы, образно говоря, дать в руки каждому будущему воину скрипку, чтобы он услышал звучание своих душевных струн. Есть немало родников, питающих эстетическую культуру. Среди них, безусловно, одним из плодотворных, одним из самых мощных является тот, который исходит от армейских культурных учреждений. Но не только клуб, Дом офицеров, музыкальный ансамбль заключают в себе духовно-облагораживающую функцию. Не в меньшей мере это относится и к военным учебным заведениям. Например, очень хорошо, что во всех военно-политических училищах введен курс основ культуры. Многое может сделать для дальнейшего повышения эстетического воспитания на уроках начальной военной подготовки Военное издательство

Министерства обороны РК. К примеру, оно могло бы увеличить выпуск литературы по актуальным проблемам эстетики. Куда более предмет нашел бы процесс воспитания молодежи, если бы педагоги и политработники имели под рукой такие, скажем, издания, как «Эстетика военной формы», «Эстетика поведения военнослужащих», «Литература и искусство в твоей жизни», «Красота и нравственность» и т. д.

Кто-то из великих весьма тонко заметил, что реальная культура находится не в музеях, архивах, библиотеках, не в театрах и концертных залах -- это лишь ее символы. Реальная культура в самом человеке. Действительно, это так. Вот почему надо постоянно воспитывать у наших подростков стремление быть нравственно чище и богаче, интеллигентнее, развивать способность к творчеству, духовному и культурному самосовершенств. Как бы ни были велики накопленные человечеством материальные и духовные сокровища, они до тех пор не окажут своего благотворного воздействия, пока не станут частицей собственного мировоззрения личности. Именно в способности учитывать, использовать, применять почерпнутое из этих сокровищ в своей повседневной жизни и проявляется культура каждого из нас. Можно не пропустить ни одной кинопремьеры, ни одного вернисажа, концерта однако само по себе это еще не говорит о высокой культуре. Сколько известно случаев, когда, скажем, завзятый театрал или меломан может позволить себе появиться на службе неряшливо одетым, неуважительно вести себя по отношению к окружающим и т. д. Так что прежде чем стать обладателем этих бесценных кладов, надо немало потрудиться, используя познания о том или ином произведении искусства, явлении культуры для нравственного самосовершенствования.

Будущий военный, умеющий плодотворно сочетать службу с серьезными творческими увлечениями, всегда интересен как неординарная личность. Такая личность не может не вызывать уважения, тем более когда достигнутое ими высоко оценивается талантливыми мастерами.

Искусство постигается и через людей, его создающих, через творческие личности. У каждого зрителя, слушателя - свои авторитеты, свои кумиры. Читая сегодняшнюю прессу мы внимательно следим за тем, что думают деятели искусства о современной армии, воинской службе, о проблемах, которые будоражат жизнь Вооруженных Сил. Радует, что в большинстве такого рода высказываний звучат доброжелательность в понимании и оценке нынешней далеко не простой обстановки в армии. Кирилл Юрьевич Лавров народный артист СССР, герой Социалистического Труда сказал: «Мы, люди творческих специальностей, обязаны в полной мере отражать на сцене, в кино, в других видах искусства героику мирного времени, в том числе каждодневную, весьма нелегкую службу воинов по обеспечению надлежащей боевой готовности. Надо не забывать: все, что мы сейчас имеем, воинским трудом обеспечено и гарантировано». Мы должны в наше перестроечное время не охаивать Армию, не искать пятна на мундире, а помогать ей воспитывать воинов-патриотов, воинов-интернационалистов, заботиться о своих надежных защитниках, гордиться ими».

Когда она выходит на сцену, то кажется, что поет сама степь, поют снежные вершины гор, поют цветущие сады у их подножий. Песни в исполнении народной артистки СССР Розы Баглановой давно покорили слушателей не только в нашей стране, но и за рубежом. Впервые она появилась на профессиональной сцене в 1941 году в Ташкенте. Потом была война. Роза Багланова выступала перед фронтовиками -- на передовой и в госпиталях. Случалось, выносила с поля боя раненых. Не зря 23 февраля 1945 года под Варшавой сам К. К. Рокоссовский вручил ей вторую медаль «За боевые заслуги». Первую она получила в 1943-м.

Это самые дорогие награды, добытые мужеством артистки. Песни казахских степей, советских композиторов, песни народов мира в исполнении Розы Баглановой открывают миру наше многонациональное, многоцветное музыкальное искусство, вдохновляют, заряжают людей оптимизмом.

Знаменитая певица возглавляла в Алма-Аты общество милосердия. Члены его -- студенты, рабочие, служащие -- держали шефство над инвалидами, ветеранами войны и труда, оказывая им посильную помощь.

Спросили как-то Розу Тажибаевну, в чем она видит причины негативных явлений в воинской среде, в частности пресловутой «дедовщины», и она, как нам представляется, по-философски, весьма мудро увидела связь между нравственностью, милосердием и названным явлением:

«Милосердие -- камертон нравственности, которая в наше время, к сожалению, стала дефицитом. И мне представляется, что октябренок или пионер, помогающий людям, утратившим здоровье, сам приобретает нравственное здоровье, из него обязательно выйдет настоящий защитник Родины, настоящий советский солдат. Тот самый, кто ценой своей жизни и пролитой крови добыл нам победу в сорок пятом. Уверена, что мальчишки, прошедшие нашу школу милосердия, встав в армейский строй, никогда не поддержат «дедовщину», наоборот, будут с ней бороться. В последнее время приходится часто и читать, и слышать обвинения в адрес нашей армии по поводу этого позорного явления. Люди, сваливающие все на армию, забывают о том, что именно многие из них поставляют армии уже готовых организаторов «дедовщины». С этим злом надо бороться всем миром».

Культура есть здравый смысл, ибо она -- психическое здоровье. Культура есть красота, ибо она -- физическое здоровье. Культура есть достоинство и совесть, ибо она -- нравственное здоровье. А еще культура -- это верность отцу и матери, верность роду и Отечеству, это правдивость и нежность, доброта и бесстрашие, которые всегда вместе.

При алматинском Доме офицеров существует вокально-инструментальный ансамбль «Каскад». Который сформировался в Афганистане, его участниками являются воины афганцы. Он пользуется успехом у солдат, но знает его и молодежь города. Военно-патриотические, солдатские и лирические песни, исполняемые ансамблем, завоевали сердца слушателей. Ансамбль дает благотворительные концерты, средства, от которых поступают на пополнение фонда центра реабилитации воинов-интернационалистов. Ансамбль выступает с концертами в разных гарнизонах округа, своими песнями пробуждая в сердцах слушателей любовь к родным краям, преданность Родине.

Сегодня в пропаганде воинского музыкального творчества активно участвует Центральное телевидение, что само по себе весьма похвально. Вспомним, с каким успехом проходили в недавнем прошлом телеконкурсы «Когда поют солдаты», какую огромную аудиторию зрителей они к себе приковывали.

Все очевиднее становится необходимость массовой песенной пропаганды. Песню в лучших ее образцах -- патриотическую, лирическую, эстрадную, строевую -- принято считать своеобразной формулой общественного настроения. Она воздействует на эмоциональное состояние человеческой души, формирует музыкальный вкус, общественную позицию. Справедливо утверждение, что любовь к Отечеству немыслима без любви к родной песне.

Когда мы говорим о музыкальном искусстве, то конечно же подразумеваем не только его сугубо утилитарную роль, но и как важное средство формирования здорового эстетического вкуса. При тотальном наступлении так называемой массовой культуры в самом беззащитном положении перед ней оказалась молодежь, разумеется, армейская в том числе. И с этим нельзя не считаться.

Сегодня забота об интеллектуальном и духовном возрождении страны является одной из важнейших политических и практических задач. Это должно найти конкретное выражение в преодолении монополии ведомств, организаций в области культуры при гарантии государством доступности культуры народу; совершенствовании государственно-общественной системы управления культурными процессами и обеспечении защищенности деятелей культуры на законодательной основе; в уважении самобытности и равноправия культур всех проживающих народов в бывшем Советском Союзе, расширении и совершенствовании их свободного взаимодействия и взаимообогащения, создании условий для формирования и развития культурно-национальных центров; в свободе творчества, поощрении таланта, беспрепятственном соревновательном развитии различных культурных направлений, стилей, школ; наконец, в открытости многонациональной советской культуры гуманным идеям и ценностям, обеспечивающим полноценное включение страны в духовную жизнь современного мира.

Культура-это верность отцу и матери, верность роду и Отечеству, это правдивость и нежность, доброта и бесстрашие, которые всегда вместе. Нурсултан Абишевич Назарбаев является не только президентом нашей Республики, но и главнокомандующим Вооруженных сил Казахстана. Он очень многое сделал и делает для процветания и надежности нашей армии. Сегодня воины армии получают колоссальный объем разнообразной информации - политической, исторической, экономической, художественной, социально-правовой, экологической и т.д. Они стали шире смотреть на окружающий мир, глубже всматриваться в себя. Несомненно, весомый вклад в этот процесс вносят учреждения культуры армии, роль которых как оперативных информационных центров за последнее время значительно возросла. Совершенствуется и система агитационно-пропагандисткой деятельности. Перестройка общественной жизни Казахстана вызвало радикальное переосмысление целых исторических пластов, высветила неизвестные страницы нашей истории, в том числе и касающиеся жизни наших Вооруженных сил. На данный момент происходят серьезные реформы в Вооруженных силах Республики Казахстан. Идет внедрение современных технологий, компьютеризация, обновление технической базы.